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[南北朝] 颜延之
高张生绝弦，声急由调起。
自昔枉光尘，结言固终始。
如何久为别，百行愆诸己。
君子失明义，谁与偕没齿。
愧彼行露诗，甘之长川汜。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
秋胡行 其九
颜延之
高张生绝弦，声急由调起。 自昔枉光尘，结言固终始。 如何久为别，百行愆诸己。 君子失明义，谁与偕没齿。
这首诗是颜延之自抒怀抱之作。诗中“高张生绝弦”一句，借用《琴师春酒废弄而后奏清商激楚、急促凄凉以致绝弦的典故，喻人生和恋旧常常因为变故而有难于相守之事，对酒当歌往往不如早日相见白头到老，应见事早行尽，表达了一种悲伤惋恻的情绪。“自昔枉光尘”表面写的是一个诗情比较浓的相逢，“枉”有屈就的意思，“光尘”泛指风采与车马。“结言固终始”说的是当时相约相亲相守的意思，如同结交贵豪兄弟之间有所约束：终身相伴、荣辱共止的意思。这首诗的首联通过一“枉”（枉道相接）一“高”（高山流水）创造了一副知音相遇的情境，然后用“绝弦”这一典故表达出人生常有别离之事。以下一气直下，叙离别以来怀念之深。“百行愆诸己”写久别的原因。从“如何”二字看，似乎是事关家国之事。“君子失明义”句意在以君子之道自勉，并希望对方为己寻得明君。“偕没齿”说明相期之高。结尾“愧彼行露诗”二句又宕开一笔，从对方着笔，说对方已作古，两人无法再作一生厮守，只有惋惜对方曾经有过的忠贞行为和咏出过美妙的行露诗章。但心中坚信总有一天会有圣明天子出现而相见，纵使死后化为江河中的一道白水也依然向东南方向注视君王。“甘之长川汜”字中寓悲、寓望、寓思。全诗情感真挚而深细。
这是一首抒情诗，作者借“秋胡行”的乐调来倾诉胸臆，表达自己内心的激愤和苦闷。诗人借高山流水之喻，表达了对于明君的渴望之情；在隐约其词中深隐着一颗由于忠而被弃的赤心。整首诗给人的启示和想象余地是很广的。
南北朝诗歌自南朝的陆机《拟古诗九首》起便倡以比兴传统和含蓄深沉的美学风格为主体的艺术精神来指导创作的主导方向。颜延之在诗歌中多以隐喻的手法寄托自己的情思和理想，用“高张生绝弦”来表达人生常有别离之事和恋旧之情。同时用“愧彼行露诗”表达出自己的一片忠心却遭弃用的苦衷。这种手法对后来的山水诗和田园诗产生了很大的影响。
译文：
高张琴弦发绝弦，声音急促由调弦而起。从昔日你驾彩车来，情意殷殷誓结死生不相弃。无奈何分别已经太久，百行愆德都在责怪自己。君子之道有失公正义，谁愿意终身埋没无闻？惭愧那《行露》诗中忠臣，甘心情愿随流长河里。
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