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[南北朝] 范云
素鳞扬北渚。
白水杜南宛。
献环润玉塞。
归珠照琼辕。
四色诗
南北朝 范云
素鳞扬北渚，白水杜南宛。
献环润玉塞，归珠照琼辕。
四色交错，绚烂相映。这青、黄、赤、白四种颜色巧妙组合，无论是层次或是色泽上都有着紧密的关系，句句意蕴深远，这是纯粹为描绘春色之辞章，实质却是巧妙道出了人心离别的情感苦痛与泪流如洗的心情悲伤，人们并不能简单直译或字面直解其中的深远韵味，一切的悲哀心事也唯留诗酒可浇愁了。
此诗写的是送别。四句中用了四种颜色：“素鳞”、“白水”、“青”、“黄”，还有“润玉”、“珠”，再配上“北渚”、“南宛”、“环”、“琼辕”，把一个美妙的水乡春色，水面的宽阔和清澈，岸上的花草树木，都表现出来了。同时又充满了悲欢离合之情。这就使人感到妙不可言。诗歌的语言，尤其是诗歌的意象是富有弹性的，多义性的。同一首诗，可以有几种理解，或者说可以有几种不同的解释。关键看你如何把握。这种多重意义，表现了范云的诗歌“得江山之秀气”而能“去雕琢而尚清真”的特点。这种自然流畅的描写，质朴无华的语言，也是他学习民歌的结果。范云是南朝时期的著名诗人，他的诗歌感情真挚，质朴自然，清新明快，在当时颇有影响。这首诗正是他诗歌艺术风格的体现。
“素鳞扬北渚。”白色的鱼儿在水面跳跃，在北边的河渚上尽情地翻腾着。“鳞”是鱼类身体的装饰，借鳞代指鱼；“扬”是舞动、跳跃；“北渚”是北边的水渚。这个“素”字描摹了鱼儿的颜色；“扬”字则活画出鱼儿在水面上欢腾翻腾的神情。“白水”二句是说：白色的水流从南边的宛城流出，在阳光的照耀下河水显得格外清澈。“杜”是丛生的样子；“南宛”当是指宛城；“白水”二字描绘了河水清澈的情景；“润玉”二字则把河水滋润如玉的情态描摹出来了。这四句从鱼儿的欢腾写到河水的清澈。由此可以知道前边所谓“北渚”、“白水”、“南宛”，也是含有兴的意思在内的。“献环润玉塞”指为行者准备礼品。“环”、“玉”均为古时传说中的宝物。“润玉”即润滑如玉的美玉。但同时，“环”、“润玉”，均为入诗之佳词，且带有浓郁的边塞色彩；一个“塞”字把诗人的边塞情结表露了出来。“归珠照琼辕”指行者走后留下的礼物如同明珠照亮了来时所经之路。“琼辕”即传说中的宝车之路。这一句可以与前边一句紧相承接：原来鱼儿欢腾、河水清澈的目的原来是为了行者的离去并为行者安排道路啊！真是深情似水啊！在这条为行者指路的河畔中留下了一片送别的泪水、感慨与离愁，成为送别诗中千古传唱的名篇。这些脍炙人口的佳句被誉为“清新有致、哀婉低回”。可以想象得到在范云的故乡──南朝古都建康（今江苏南京）城南那条送别之河畔的热闹与喧嚣──青年士子云集、诗酒酬唱、一片繁忙景象的场面。诗人是其中最为活跃的一位。“此地一为别，孤蓬万里征。”（李白《送友人》）那蓬草似的漂泊生涯又要开始了。这四句诗写得情真意切、哀婉动人！
此诗语言清新自然、通俗易懂；不用一个典故，不费力思口舌；句式整齐；音韵和谐；且情景交融、物我一体；真是范云诗歌的又一特点。“良辰当五日，偕老祝千年。”做父母的就是希望这样的一种温馨的生活：能够在碧波荡漾的河边做一个告别并一直牵手老去呀！那么又有什么“环”可“献”，“珠”可“归”？只能执手相看泪眼……还有什么呢？但愿海可以化为桑田，会有一天再不会唱起这曲“长亭外古道边”……于是又是一首传诵不衰的名篇的诞生！一切仿佛皆由自然而生。我想也许正是有这样的环境与氛围、这样深重的离别之苦、山水而因情造景吧！ 我的拙笔是难以描绘出那情景与色彩的：远山
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