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[唐] 李郢
自笑腾腾者，非憨又不狂。
何为跧似鼠，而复怯于獐。
落拓无生计，伶俜恋酒乡。
冥搜得诗窟，偶战出文场。
爱雪愁冬尽，怀人觉夜长。
石楼多爽气，柽案有馀香。
运去非关拙，时来不在忙。
平生两闲暇，孤趣满沧浪。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“自笑腾腾者，非憨又不狂。”诗人的自我嘲笑中带有一种自我解嘲的无奈和自嘲的辛酸。一个堂堂男子汉，竟然连鼠辈都不如，竟然连獐儿都敢与之争食，这是何等的屈辱！诗人活生生地把自己的羞愤、苦恼和无奈刻画了出来。然而，这还不是全部，诗人接下来的话更是透露出一股怨气。既然自己并不憨傻，也不狂狷，为何却落得个“鼠”样呢？这是诗人发自心底的质问。他既已认清了现实，不甘心屈从于现状，却又无力改变现状，无能逃出险恶的生活环境。“跧”，卷缩、蜷伏。这不是完全失去其作人站立的起码形态吗！忍饥挨饿又无力与庸庸攘攘之人抗争以改变自己穷厄的命运。在生活中因碌碌无为之无聊庸人反得以活命求饱，“安贫守分”，这不是卑劣、昏庸又是什麽呢？这个虽然境遇穷厄却依旧不肯低头的诗人，其内心痛苦可以想见。
“何为跧似鼠，而复怯于獐。”这是诗人的内心独白，是诗人对卑劣自身的解剖和责问。这既是对“鼠”样的自我嘲笑，又是对“獐”样怯懦的自嘲。这番自嘲，既包含着人世的坎坷不遇，又包含着强烈的生计问题。“落拓”是生活造成的，“无生计”诗人至此是连尊严也丧失殆尽了。“无生计”自然与“饮酒”有关，也许早就妻离子散，家破人亡了，但从词藻的讲究到偷情外出寻觅灵感却是走遍全诗内容的主要内容。“伶俜”正是当时贫穷的环境给他带来的终生都难摆脱的精神债务。“伶俜恋酒乡”，是诗人为了排遣内心苦闷而不得不以酒浇愁的结果。
“冥搜”一句是说诗人为了觅得一点诗的素材而苦思冥索。“得诗窟”指觅得诗材，“文场”指成诗的地方。“石楼”、“柽案”皆指石上的案几，原是古人放置图书文具的地方，这里借指书房或作诗的场所。“运来”一句是对自己没有真正消沉、跌倒在人生途路的劝慰和自我安慰。一“运”字把一切人间痛苦、羞愤不平之心化了迷局而难以自拔的心态也揭示出来了。既然困顿窘迫不能颓唐了人生也无需太执着。人非“拙”、“忙”即所谓饮鸠止渴也可暂时充饥不可持久的消极、懒散之心由此可见一斑。“平生两闲暇”说明自己先天具有良好的吟诗条件。所以一筹莫展的情态可以想见而成就正未为晚。如果说，李白终身不解成名的悲愤可以给缺乏权贵的凡夫俗子一抹怜悯；鲁迅身处末世依旧努力前行成就伟大事业的愤慨中，我们可以找到同病相怜之感；那么这里在悲愤之中却又毫无着落而只能靠冥搜觅诗的痛苦生活，便使人心痛了。然而痛定思痛又让人思考生活真谛的问题。“孤趣满沧浪”，便是这种人生的孤愤不平与争人生失败不甘和索骥生活中的复迹销魂回！很读便那返朴归真的山水诗笔趣意境了吧。王国维总结人才比喻诸形态，“要以李贺天仙之眼”，精神洞开产生丰裕想象不属于诗词作文作家而有直接类型匹配的神器景象短焦晚钟或久历磨难生活穷途之才子的专有专利！诗人在这一番悲愤之中又寓有一种坚韧不屈的生活意志和对生活的执着态度，正是：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
总的来说，《即目》一诗通篇是悲愤、苦恼、无奈和愁绪。但作者并未把笔触消沉于其中不能自拔而毫无作为。悲愤之余却表现出诗人坚韧不屈的生活意志和对生活的执着态度；愁绪之中也蕴含着对生活的思考和探索。在内容上显得充实、丰富；在艺术上也有一定深度和力度。这正是它的价值所在。
译文：自我嘲笑的是那个精神抖擞的人，既不憨傻又不疯狂。为什么像老鼠一样蜷缩起来，而且又在獐鼠面前胆怯得不敢争抢？落拓失意没有好的生活出路，伶俜生涯中依恋着美酒。搜求诗句中偶有所得，犹如奋战中冲出文场。我喜爱雪而且愁于
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