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[唐] 李郢
使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开，筐箱渐见新芽来。
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十日王程路四千。
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
就焙尝茶坐诸客，几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力，
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
金丝宴馔随经过，使君是日忧思多。客亦无言征绮罗，
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何！吴民吴民莫憔悴，
使君作相期苏尔。
茶山贡焙歌
李郢
使君爱客情无已，客在金台价无比。
春风三月贡茶时，尽逐红旌到山里。
绿衣青鬓相牵挽，引到堂前参贵人。
含香使者纷归去，朝天门路生春泥。
旧日月华深裹藏，深裹藏，岂知贫女与寒铛。
相公咏诗情未尽，莫厌烧唇饮万盏。
小槽酒滴红烛春，往往歌声激清越。
使君不用归去来，此中欢乐难再求。
此诗从表面上看似乎是赞美贡茶的诗，实际上是借赞美茶山贡焙之事，表达诗人对茶山人民辛勤劳动和痛苦生活的深切同情。
首联以赞美使君爱客之情起，直落笔墨于诗人自己。说自己由于受到使君的热情接待，感到荣幸之至，在金台乡里声价无比。这实际上是托使者之口，向茶山主人陆鸿渐道谢。此联两句看似平淡，但诗人平实的叙述之中饱含感激、亲切、自豪之情。
中间三联都是赞美之词，展示三个层次：“春风三月贡茶时”，眼下赶采茶的时候到了。“穷逐红厢到山里”，“从云采茶需识使”，不惜翻山过岭深入“红厢”(陆凯采桃存自持白金反去仕 )把劳绩算下自己“十客有五客”(唐刘禹锡《西山客谈》 )贡茶的过程很艰苦。“晨夕纷纷不定忙” “担者行行击津梁”(见张又新《煎茶》 )，“有吏役贫驱使贱”(白居易《买花》 ) ，然而使君为了接待客人 “亦未得暇相料理”(同上)。这四句写出了贡茶的繁忙、紧张和艰辛。诗人不写茶焙得怎么样，而先写焙人辛劳的情景，颇具匠心。一则从焙人处侧面写出茶色之香鲜嫩绿；再则从焙茶过程中烘托出焙茶人的勤劳淳厚，从而使人觉得“研膏架动轰如雷” “茶成拜表贡天子”的情景是情理中事。这一联渲染了“贡茶”的气氛，烘托出“客至焙香”的气氛，为下文写对客品尝贡茶作了铺垫。
尾联写客人尽兴品尝之后，对贡茶的赞语。诗人说：满山的嫩芽儿肥壮鲜绿，采制之艰辛非一般人所能理解；它芳馨馥郁赛过冬梅；研碎后烹点品饮，一路清香随着驿骑的铃声穿过四野乡间。这样好的茶叶，谁不想一尝以快万一呢？然而即使到了天涯海角 ，虽有这美味之难尝啊!多少受苦百姓失业辗转 ，宦游人也怅惘满颜 ，却是饥寒交迫而无处品尝。在这里，诗人透过自己对“客”热情备至的面纱，对社会现实作了真切而沉痛的剖析：客愁消失了，“悯悯众人君子忧”(杜甫《送远》 )的使君却怀着忧民的情容色 。诗人巧妙地以“不怨而怨”的手法表现了鲜明的爱憎感情：不怪别人穷游闹事，却怪山民太懒太苛求于人；不怪贪官污吏的剥削，却怪自己未能救民于水火 。最后诗人再三叮咛：“吴民吴民莫憔悴 ” !这一声呼唤带有一种不容忽视的力量，它表达了诗人对受苦人的同情、怜悯和对贪官污吏的愤怒谴责!全诗用散文句式道来，曲折有致 ，浑然天成 ，令人读来自有一种“韵外之致” 。这大概是题为《茶山贡焙歌》却并没有直言及此的根本原因吧 。最后对山民淳朴自然的“采薪汲水”“相就止息”(刘禹锡诗句 )生活流露出来的喜悦、赞美之情。颇有诗意 ：因为能够和谐安居乐业而感到欣慰和喜悦(所以说是“亦复佳”) ，这里含有对比成分：官吏和人民生活的不同境况 。读着此诗令人感到诗人是以人民的安慰者自任 ，他似乎在表示 ：为了人民能够安居乐业过上好日子 ，就是跋山涉水他也感到愉快 。这就为读者展示了诗人的胸襟抱负 ，也为读者展示了诗人的爱憎分明的感情世界 。读此诗
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