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[明] 张以宁
帝子楼前紫翠分，广陵秋色起氤氲。
泉涵巴蜀千年月，树入荆吴万里云。
宋玉登临仍送客，魏牟流落岂忘君。
明年五岳予真往，子有音书当远闻。
九日与王伯纯登蜀岗
明 张以宁
帝子楼前紫翠分，广陵秋色起氤氲。 泉涵巴蜀千年月，树入荆吴万里云。 宋玉登临仍送客，魏牟流落岂忘君。 明年五岳予真往，子有音书当远闻。
这首诗是作者与友人王伯纯重九日登上蜀岗时所写。此诗从登高望远中，表达了对于历史和现实的深切关注和深刻思考。
首联“帝子楼前紫翠分，广陵秋色起氤氲。”开篇即写蜀岗秋色之美。诗人将皇子的楼阁与紫翠的山景相结合，将广陵的秋色拟人化，仿佛秋色中蕴含着浓浓的云气，富有生机。“紫翠分”三个字将山景引入画面，增添了生机。“起氤氲”则将秋色写得有如仙气，令人神往。“帝子楼”即蜀岗望亭。望亭临江而建，登临远眺，扬州城内外风物尽收眼底。
颔联“泉涵巴蜀千年月，树入荆吴万里云。”二句写蜀岗全景。诗人抓住了景色的特点，把平日常见而未引起注意的景色写得非常生动形象。前一句的“涵”字与“月”结合，写出清泉倒映出千年时光中的一个月影，颇具诗意。后一句作者把视线移向远方，并使用了“入”这个动词，写出了树枝上树叶缝隙间仿佛带着“吴越的云雾”。这一句的妙处在于“入”字化静为动，涵义丰富。
颈联“宋玉登临仍送客，魏牟流落岂忘君。”运用典故以喻友人王伯纯。这里“宋玉送客”与“魏牟忘君”是两个典故。“宋玉虽有悲愁之心，而君王流落不遇之叹，未尝不寓于言外。”（《带经堂诗话》）诗人用这两句来勉励友人王伯纯不要忘记君恩，而要像魏牟那样坚守志节。
尾联“明年五岳予真往，子有音书当远闻。”回应了首句并表达了诗人的愿望。诗人表示将来一定要去蜀岗游五岳，而现在朋友你尽管放心，我一定把你的音信当作远方来听。“予真往”与首句的“登蜀岗”相呼应。“当远闻”三字令人感到诗人的亲切，确实诗人的名字已深深印在读者的心中。这此诗句既表现出友人之间的深情厚谊和诗人胸襟的宽广，又流露了对太平日久天下国家废弛的深沉忧虑。这正是作者的进步思想的光辉所在。
总之此诗是一首即兴之作，从炼意、炼句到整体效果都显示了诗人深厚的艺术功力。在诗人笔下，历史、现实、实景、想象融为一体，构成了一幅气象万千而又富有象征意味的图画。在语言上此诗朴素自然而又充满韵味，读来朗朗上口。无论是气格之高畅或情调之闲雅，均可谓入室操戈之作，显示出张以宁在七律上的精深造诣。当然这些也来自于他对社会的关心与对自然的深刻观察相相统一。如开头一联以美景象征国家之逐渐清明富强；“明年五岳予真往”，表现出积极用世之怀抱，体现了“才大天地宽”的思想气质——从以上特点中均能一一看出当时诗坛风气所向以及与一般士人对其的人生追求的原因关联可见。由此诗可以说是一部高度浓缩的明初小史展示了解落之时许多士人的追求心境和社会现状等丰富的内涵同时作者也从另一个侧面告诉我们一个朝代的兴衰更迭是历史发展的必然也从一个角度让我们看到了当时社会一部分士人的思想状况。此诗体现了诗歌应具有的高度概括性以及内容与形式的统一的特点并展示了作者关心社会现实积极向上的人生态度同时通过作品我们也应学会并掌握这种诗歌鉴赏方法才能真正领略优秀作品的艺术境界进而陶冶自己的情操并写出自己的优秀作品与人分享交流共同提高。
此诗不仅在意境上表现出积极用世的精神并在语言上也表现了清新明快的特点，因而受到后人的广泛喜爱和传诵可以说是张以宁诗歌中的佳作之一也是中国诗歌史上辉煌的一页即使在今天读来仍让人为之感动不已并给人们带来美的享受。
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