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[明] 张以宁
白波如山多烈风，海中不见安期翁。
□三真君唤我语，拄杖掷作垂天虹。
金鸡啼落仙岩月，桃花满地胭脂雪。
扶桑晓日见蓬莱，明霞万里红波热。
酒酣少住三千春，下视城郭人民新。
仙家鸡犬是麟凤，笑杀李白骑苍鳞。
瑶台咫尺生烟霭，昆仑不隔青天外。
寄声白发老刘郎，辛苦茂陵望东海。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
“游仙子次韵王子懋县尹”是一首七言古诗，其创作背景并不难理解，它是作者张以宁应县尹王子懋的邀约为之作。一般来说，写此类酬答诗往往会有许多相互影响、互相应和的因素。大家读文后也能感觉出来此诗情绪洒脱高迈、气氛豁然开朗。至于其在布局方面的细腻圆合。清代黄培杰说过：“山舟先生纵横追胜，规摹准绳，朝于太华，夕至武当，几忘其京师矣。”它又可见张以宁诗在章法上的巧妙安排。
在写作上，张以宁继承并发展了古代诗歌的优良传统，有吞吐天地、俯仰古今的恢弘气度。诗的开头就极言天地之广阔：“白波如山多烈风，海中不见安期翁。”写得富有气势。作者着力刻画张以宁的高迈情怀。“唤我语”，采用双关语，既有形式上的呼告，又有意义上的引起。当然也是作者的回应。“杖叩云端如玉环”，表明将以华山系在腰间的玉华神杖飞起来去追“三真君”。这不仅使“杖”与“虹”相呼应，而且把诗人自己豪迈的气概表现得淋漓尽致。
接着又以“金鸡啼落仙岩月”和“桃花满地胭脂雪”来描绘仙境的美妙。此处的“仙岩月”和“胭脂雪”是以人间的明暗来描摹仙境的光影明暗。“扶桑晓日见蓬莱”两句承接前意，并且境界突现。再接着以“酒酣少住三千春”呼应首联的气魄而加以扩大之感，这一转折处便形成突起波澜之势。“下视城郭人民新”，更使诗人的胸襟开阔。其中又含人间如同画图中更好地天上般的境界之感，同时还曲折地反映王子懋的治下所经治的功德美好之感。然而这样的描绘又不单纯归结于写仙境、说祥瑞的意境之上，而是在它的基础上升华了诗歌的思想主旨，而且收到了震撼读者的艺术效果。同时张以宁由惊叹大自然之神奇伟大转化为憧憬神仙生活：“仙家鸡犬是麟凤”，这不仅表现了诗人对仙家生活的向往之情，而且也曲折地反映了当时人民群众对太平世界的追求。最后两句又以神仙世界与现实世界相映衬比照，表达了诗人对现实世界的看法：“笑杀李白骑苍鳞”，既表现了诗人对李白的同情，又表达了对现实的愤慨之情。
以上是这首诗的思想内容及其艺术手法分析。下面谈谈这首诗的艺术特色。
这首诗从整体构思看采用了浪漫主义的表现手法。从首至尾都贯穿着惊异和想象的情绪。它从眼前的实景出发，通过丰富的想象和联想，逐步把读者引入神奇的境地中。当然这里并非有意为之的是：通过仙境和现实世界的对照和比照而深化了主题并进一步揭示出人生的真谛及生活的哲理，这种“神话游仙之作”，从诗歌发展的初创时期开始一直流传下来并在古代诗人中不断得到新的创作和发展，而“欲于渺冥之中而探幽明之故”。而显得更有意趣、更加丰富多彩，从这个角度看这首诗同样写得繁富美盛而又起伏跌宕、参差中而又和谐统一的整体来把握它。《游仙子次韵》古风的真谛也就表露得更显明鲜明了。
诗作的形式上也颇有特点，虽然此诗仍属于古诗的形式范围。但是随着民族通俗化要求新体诗歌的形成并随着商品经济日益发展的客观环境之中产生了体现民歌特性的自由词作以外韵散相间而又浑然一体的民歌小令或曲词创作出现也不是不可能的事情了在节奏韵律上逐次有所变化的现实之下就自然显得不为过甚其妙了像本诗在意群上大体整齐而又并不严格的以三句为一段落且句中韵脚上扬显得比较和谐而生动自然而又无过分拗涩之感，是该诗在艺术上的一个重要特点。
总体来看这首诗以丰富的想象和浪漫的情调为读者展示了一幅奇妙的画面，并在其中表现了作者对人生哲理的深刻体察和对现实社会的独特见解，显示出丰富的思想艺术魅力。
以上是我对此诗的现代文译文：
白浪如山风狂烈，大海之中不见安期公。 仙人唤我语，腰杖投空作垂虹。金鸡啼落仙岩月，如桃花铺满胭脂
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