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[明] 张以宁
莫磨青铜镜，莫理冰丝弦。
黄鹄不重行，女贞难再妍。
嗟嗟未亡人，寂寂长自怜。
百死何足惜，但惜负所天。
嫁时旧巾栉，不忍弃且捐。
所天谅有知，携之见黄泉。
在古诗词中，有诸多赞扬古代的节妇，她们恪守妇道，忠诚于丈夫，生死相依，荣辱共进。她们的精神一直感动着我们，值得被永远铭记。而这首诗中的段氏节妇就是其中的一个典型。她默默忍受生活的痛苦，没有一丝怨言，她的精神令人敬佩。
首联“莫磨青铜镜，莫理冰丝弦”，以两个“莫”字表达了段氏对生活的态度。她告诫自己不要去照那面青铜镜，因为看到自己容颜的衰老，会让她更加痛苦；她也不愿去理那冰丝弦，因为听到琴弦的悲鸣，会让她想起与丈夫离别时的情景。这两句诗既表达了段氏对生活的无奈，也体现了她的坚强。
颔联“黄鹄不重行，女贞难再妍”，借用典故表达了段氏对丈夫的思念和无法再见到他的痛苦。“黄鹄”典出《古乐府·相逢行》：“相逢乐何处？长歌楚国弦。黄鹄一远别，千里顾徘徊。”这里用“黄鹄不重行”表达段氏对无法与丈夫再共度往日时光的遗憾。“女贞”则是形容树木，象征坚贞。这两句诗表明段氏的精神品质如同女贞一样坚韧，即便失去丈夫，也无法再失去对生活的信心和勇气。
颈联“嗟嗟未亡人，寂寂长自怜”，叹息自己已经成为了“未亡人”，但生活却如同孤独的守望者一样寂静。“寂寂”二字形象地描绘了段氏孤独的生活状态，“长自怜”则表达了她对自己的怜悯和无奈。
尾联“百死何足惜，但惜负所天”，表达了段氏对丈夫的忠诚和对生活的执着。“百死何足惜”表达了段氏对生活的坚韧和对命运的抗争，“但惜负所天”则表明她对自己的坚守和对丈夫的忠诚。即使面临再大的困难和痛苦，她也不会忘记自己的信念和丈夫的期望。
最后两句“嫁时旧巾栉，不忍弃且捐。所天谅有知，携之见黄泉”，描绘了段氏对过去生活的怀念和对未来生活的期待。“旧巾栉”代表了她与丈夫过去的生活点滴，“不忍弃且捐”则表达了她对过去生活的珍视和不舍。“所天谅有知”表达了段氏相信丈夫在天之灵能够看到她的坚守和执着，“携之见黄泉”则表达了她愿意与丈夫在另一个世界重逢的愿望。
这首诗通过段氏的形象，展现了古代节妇的精神风貌和坚韧品质。她们在艰难的生活中坚守着自己的信仰和爱情，用自己的生命诠释了什么是真正的爱情和忠诚。这首诗也提醒我们要珍惜眼前人，珍惜生活，勇敢面对困难和挑战，像段氏一样坚守自己的信念和价值观。
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