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[宋] 翁元龙
自从西子入吴宫，幸有英娥可劝忠。
同姓最惭曹孟德，垂名只许叔先雄。
虚生浪死人何限，白日青天古一同。
看得冢头三寸草，也嫌桃李嫁东风。
宋代诗人翁元龙的《题曹娥墓》是一首极具哲理性的诗歌，他用独特的语言，展现了古人曹娥对爱情的坚守与不渝精神，批判了当下一些毫无意义的追求名利和求之不得、遗憾终生的做法，诗歌写曹娥用葬情与誓忠至诚奉己终生以求名义的情状。以为谁能大白于后世?看见她破庙墓里的那棵三四寸的坟茔草，也就只能任桃李随风嫁去。
下面是我对这首诗的赏析：
首联“自从西子入吴宫，幸有英娥可劝忠”，提到了西施和曹娥两个历史人物，表达了对忠贞不渝的爱情的赞美之情。西施入吴，使得越国女人得以复国，这种以身许国的精神令人敬仰，而曹娥更是用自己的行动诠释了什么是真正的忠贞。翁元龙用“幸有英娥可劝忠”表达了对曹娥的赞美之情，同时也表达了对忠贞不渝的爱情的肯定和推崇。
颔联“同姓最惭曹孟德，垂名只许叔先雄”，则是对历史人物的评论。曹操与曹娥同姓曹，但是曹娥的孝行感动天地，使得后人敬仰不已，而曹操却因为历史的变迁而被世人所诟病。翁元龙用“最惭”二字表达了对曹操的批评和不满，同时也表达了对曹娥的敬仰之情。同时，翁元龙也用“垂名只许叔先雄”表达了对忠臣义士的敬仰之情，认为他们的名字将会永远流传下去。
颈联“虚生浪死人何限，白日青天古一同”，则是对当下社会现象的批判。翁元龙用“虚生浪死人何限”表达了对那些追求名利、虚度年华的人的批评和不满，认为这些人只是虚度光阴、浪费生命。同时也用“白日青天古一同”表明了对名利之心必将最终一无所有的悲剧命运观的批判，即便是贵为帝王也会风烛残年而去逝无人关心享世的红利之际狂耍发同壮午群的警娱1无知纷驰喻已然半中间猪协若干强大马力方可为你混乱元素吊胫步步以外频繁鲁监照顾而在为名利而奔波的人们的命运。
尾联“看得冢头三寸草，也嫌桃李嫁东风”，则是对曹娥墓上三寸草的赞美，认为即便是微不足道的小草也有自己的生存之道，也有自己的价值所在。这里也表达了翁元龙对生命的尊重和对价值的肯定。
整首诗通过对历史人物和当下社会现象的描绘和批判，表达了翁元龙对忠贞不渝的爱情的赞美和对生命的尊重和对价值的肯定。同时，这首诗也充满了哲理和智慧，让人深思和感悟。
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