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[宋] 杜范
钟鼎非狥利，山林非狥名。
古来豪杰士，不待文王兴。
得时舒气焰，宇宙生光精。
失时卷机轴，圭荜韬纬经。
神龙冬亦蛰，蟋蟀秋乃鸣。
饮醇未同醉，啜醨还独醒。
泛观疑自戾，反视不失平。
人言惠与夷，宁知和非清。
膏沃照几室，火传非两灯。
但使本根在，毋夸知力能。
协一虽奥理，不齐本物情。
聊借庄生语，一吐胸中英。
看君鼓天翼，事业扬帝庭。
宋代的词人生平有一种非凡气韵，面对无序的政治世情，深邃自我见解以普世涵养之力抒发出非同一般之质问和点悟，代有人读千古之道蕴。《四好古龙中·仁龙上首段尊义即为此词》开篇便是杜范所作，就表达了一种自信豁达精神状态和体认自我的志向与风采：“钟鼎非狥利，山林非狥名。古来豪杰士，不待文王兴。得时舒气焰，宇宙生光精。”正是这种超然物外，以淡泊之心处世的态度，让杜范成为南宋一朝一位不可多得的有道之士和忠臣。
在宋代文人中，杜范以通达和开明著称。他的词风平和中正，尤其善于运用典故，却又能出之以自然，使得其词读来给人一种沉稳之感。
《国正丈和间齐物之论扫去轨辙超然形外所进高》一词也是如此。词的上片便是表达了自己的一种通达人生观。“钟鼎非狥利，山林非狥名。”开篇两句即表达了自己对于名利的淡泊，对于仕途的超脱。这种态度并非空谈，而是有着自己的认识和理解。“古来豪杰士，不待文王兴。”此二句承上启下，表达自己对于古代豪杰的仰慕，认为他们并不需要等到文王的出现才可有所作为。这既是一种自我安慰，也是一种自我激励。
“得时舒气焰，宇宙生光精。”此二句表达自己对于时局的看法。在词人看来，如果遇到明君贤臣，那么就要将自己的才华全部展现出来，为天下黎民百姓谋求福利；如果时局不佳，那么就要韬光养晦，不可过于显山露水。“失时卷机轴，圭荜韬纬经。”此二句表达的是一种进退自如的人生态度。在杜范看来，如果遇到失意之时，就要像收藏宝物一样藏起自己的才华和锋芒。
词的下片则是对自己的劝勉。“神龙冬亦蛰，蟋蟀秋乃鸣。”此二句表达的是一种随遇而安的人生态度。在词人看来，无论是神龙还是蟋蟀，都要按照自然规律来生活，不可过于强求。“饮醇未同醉，啜醨还独醒。”此二句则是表明自己虽然不以世事为念，但是却不至于独醉或沉迷于酒色之中。最后两句“泛观疑自戾，反视不失平。”则是表达了一种清醒和智慧的态度。在杜范看来，只有保持一种清醒的头脑和理智的心态才能在这个复杂的世界中生存和发展。
总体来看，《国正丈和间齐物之论扫去轨辙超然形外所进高》一词体现了杜范的通达和开明的人生态度。他能够将人生中的种种境遇看作是一种常态，能够将自己的命运与天下苍生的命运联系在一起。同时他也能清晰地认识自我、约束自我、调整自我，因此才能够获得一种超越的精神境界。此词中所表达的人生态度和人生观至今仍有很强的现实意义。
用现代文译文来解释这首词的大意是：古代贤能之人不论处在什么环境都能释怀自然的平和的心态，适时的放下自己心中的执念超然物外便能达到一种超凡的境界。追求名利的人不会感到沉醉于醉酒之中，独自清醒的人会避免堕入沉迷于醉酒之中。要看得开些就会疑惑有志难伸或疑惑不遂的痛苦而陷入迷茫甚至悲观中；反过来看看自己就不会失去内心的平衡。对于别人的言行不要轻易去评价或是效仿他去做违背自己意愿的事情，对于别人好的评价应当反思自己有没有错在哪里？虽然有时侯也要仰慕别人才能使自己不断的成长与进步才能更进一步接近自己心中的目标；也要相信世上的清流也不多毕竟大多数人都会随波逐流不会刻意去保持一种清醒的头脑去对待问题。要像珍惜自己的宝贝一样珍惜自己的身体因为它是革命的本钱也是创造一切的资本。只有身心健康了才能有所作为实现自己的人生价值才能为天下百姓谋求福利；要不断的学习才能让自己变得更加的睿智与通达才会拥有一个不一样的人生才会让自己的人生过得更加的充实而有意义；达到自己的奋斗目标会有一种自豪与成就感愉悦感和满足感这是幸福的真谛而能够真正的懂得这个真谛的人才不会失去人生的真谛……能看到我所题出的种种还会持有杜范的人生态度和观念是一定会达到自己的目标的甚至会让自己的子孙后代有所继承并发扬光
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