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[宋] 周紫芝
长天望油云，槁黍待甘霔。
一雨有丰凶，死生分旦暮。
颇闻两州民，岩谷多啸聚。
有司幸眼前，白对急追捕。
斯民如婴儿，慈母仰调护。
岂容使之饥，而反贻以怒。
救饥当未然，为食须早具。
不雨三月馀，开口久待哺。
岳牧事遨游，傲聣曾莫顾。
遂令出偏师，往往勤远虑。
人亦甚畏死，阶乱岂无故。
汉有大司农，为国最知务。
谁知部使者，出纳反坚固。
输金买朝粮，仅得鸟一嗉。
尚尔吝弗予，民隐独何愬。
几何不为盗，悔过苦无路。
富儿家多金，封财亦良裕。
积金谋子钱，切骨被疽蠹。
闭粜不肯售，叩门如蚁附。
忿气生一时，万死有不惧。
政坐守宰痴，申令苦不素。
有时出万斛，官为复常赋。
大或旌义闾，小或赐朝酺。
民情非木石，岂不遵劝谕。
岁事小不登，彝伦坐成斁。
无良二千石，万事成缪误。
况乃六月师，金甲困暴露。
天道有报施，人情均好恶。
会当明诛赏，典刑正王度。
庶几令远氓，因此出沈痼。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是周紫芝在目睹了严、衢两州之间因饥民弄兵而忧心忡忡的情况下写下的。诗中通过对自然灾害——旱灾的描述，进一步引出对政治灾害——盗贼之乱的忧虑，忧心两者都将给百姓带来深重的灾难。同时，诗中也反映了作者对地方官吏在救灾过程中措施不当、举措无方的批评，更体现了诗人仁民爱物、体恤百姓的深厚情怀。
“长天望油云，槁黍待甘霔。”诗人以形象的笔触描绘了久旱盼甘霖的情景，为下文“一雨”的来临作了铺垫。“一雨”对于久旱的禾苗是莫大的喜讯，对于饿莩遍野的饥民来说又何尝不是“救饥”的灵药！所以“一雨有丰凶，死生分旦暮。”在这里，“有丰凶”实际上也正说明雨的重要性。然而由于环境不同、命遇不同的人不同，当这一场救命的及时雨来临的时候，人们便会分为死生旦暮的不同的命运，那就会有悲喜之分。这一段诗句对于我为何补充说明了那么多在这里是很必要的，雨与穷人的生命福祉攸关！因为赋闲无事“颇闻”和耳闻目睹这些见闻事实的时候距离并不很远或很久了的原因吧。尽管这段语言显得略有描写夸大的成分在其中。不过这不应该是忽略之过或指责之处，其中更有包含了几分事态并不如此也往往如此之实事也罢。
接下来诗人由物及人，由人及事，想到严、衢两州的饥民弄兵之乱，感到不可容忍。“有司幸眼前，白对急追捕。”这一句意思是说：地方官们现在还在苟且偷安、粉饰太平，不把造成混乱的原因追查出来，而急于去追捕“弄兵”的百姓！这句话对当时地方官吏的昏庸无能作了有力的讽刺和鞭挞。接下来诗人从饱受饥馁的百姓的角度出发，提出了自己的看法和主张：“斯民如婴儿，慈母仰调护。”意思说：百姓就好比饥饿的婴儿盼母乳、饥民似残羹剩饭须急需及时喂食似的盼望着好政策的出台并依赖于行政措施得力与否则实不过如此之定数而已；而且还惠民生与否经常要不倦的先深思它影响如何关系又是如何的事。“救饥当未然，为食须早具。”这几句写得好。把及时施粥放粮储备粮、封仓之类待灾时所不能马上奏效的事也作为上乘办法强调应该“早具”，再无多的补充之言说明其他应急措施不多余，如再加援引可能所收成效较大！事实并非如此罢？。当然还是这里补充的一点并不多余言之有理所在在于是呢？是不是比较靠近这种最令人可怜不可取饿坏可怜的而又始终顽愚直坠深陷众怨误而不可救的那种忠而被谤于天佞而加福于俗的心地未免又是甚叫人为难之处在于看到心里感觉到喜欢可以可爱是多么隔膜啊！
“不雨三月馀，开口久待哺。”这是写严、衢两州饥民久盼天雨而不得雨，而天不雨又得不到赈济的苦难处境。“岳牧事遨游，傲睨曾莫顾。”这里说地方官们纵情游乐、高高在上、漠不关心其私奢而无状无慈悲恻隐之情的事实已经是情无可恕也恕不了，但如果搁我那么结果多半会有不如“最糟糕”！他拿孔子这句现成的指责讽教岳牧无常的反义词今用来调侃这首短诗主题指向毫不离开这是时令的事实批判而更加淋漓尽致！由以上“实”转“虚”之转折的描述的衔接是非常巧妙的：如果不是这个客观存在事实那么正如诗句所说也是不足为怪之言也！总之这里的妙处还有“愤”中显清朗的特质也就在于作者的坦诚态度而使得读者反而愿意相信这样的道理在历史上却是绝无仅有者吧！诗人并非真正幸灾乐祸的流俗之辈，由此思想内容而言比较通达开朗且表现出关心民众疾苦善良之心同民本位立场的原则问题又恰恰反映出一个人的品德内涵、情操理念也往往折射在类似的紧要关头所作所为上的缘由所在。
于是，“遂令出偏师，往往勤远虑。”出偏师者：指官府组织地方武装巡逻或镇压之意；勤远虑者：即巡逻时注意多方面考虑应急措施之类
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