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[宋] 周紫芝
白发刘郎在，无心唱竹枝。
倦游闲未得，见事老尤迟。
与世知何用，求田便可为。
元龙人物胜，况有建安诗。
现代文译文：
白发苍苍的刘禹锡，唱着《竹枝》的豪情不再。 由于对生活已经看得淡然，闲游之事已经无心去参。 对于世事已看得太明白，因而岁月蹉跎鬓如丝。 世人虽说我迂腐无用，我却有田便可安心度日。
元能的旷世奇才，再加上建安诗人的才情， 这样的条件，足以让我安享晚年。
赏析：
首联以刘禹锡自比，刘禹锡在白居易等人送别的江边，写下了“唱竹枝”的豪情，而今自己已是两鬓如霜，再也不能唱“竹枝曲”了。这一联看似平淡，却含蕴深厚，它包含了诗人壮志未酬和老大无成的无限怅惘。
第二联是反跌之笔：“闲”是承上文“倦游”而来的，“闲”就是没有事情，“倦”则是全心投入而无所得的意思。因此，“闲”而不“得”，得而失之，当然会更加感慨万千。自己已是无成，而世事如梦，更不足问也。这两句之中，一个“老”字和一个“迟”字，就表达了作者对于世事、人生等问题的深深思索。
后两联再转。颈联一方面是安慰对方：世间功名不必太过于执著；另一方面也是自我宽解：自己虽老而无成，但有田可耕，也还不错啊。“何用”、“便可为”，就包含了这两方面的意思。尾联又以刘禹锡自况，说自己既有才学，又通达事理，所以应该安然自得，安度晚年。
这两首诗以诗代柬的形式，向朋友表明心迹，有其特定的时空背景和情境意味。因为是在国势中衰的北宋末年写作的，所以诗人并没有过多地陷入个人的生活琐事之中，而是一直关注着社会国家的问题。虽然作品没有涉及到具体的历史事件，但作为作者内心思想感情的表露和当时社会现实的写照，仍然具有很强的艺术感染力和深刻的现实意义。
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