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《水龙吟 其一 天申节祝圣词》宋周紫芝原文赏析、现代文翻译

[宋] 周紫芝

《水龙吟 其一 天申节祝圣词》原文

黄金双阙横空,望中隐约三山眇。

春皇欲降,渚烟收尽,青虹正绕。

日到层霄,九枝光满,普天俱照。

看海中桃熟,云幡绛节,冉冉度、沧波渺。

遥想建章宫阙,□熏风、月寒清晓。

红鸾影上,云韶声里,蒙天一笑。

万国朝元,百蛮款塞,太平多少。

听尧云深处,人人尽祝,似天难老。

现代文赏析、翻译

周紫芝的这首《水龙吟》词,是恭维皇帝的祝寿词,词中极力渲染皇帝的尊严神圣,词中多次用典,也反映了当时皇帝的权威和显耀。

首先,词人描绘了皇帝宫殿巍峨壮丽,耸立在空际高远之处,给人以雄伟壮丽之感。而“三山”则象征神仙所居的仙境,望之在云烟渺渺之中,更显出其高峻非凡。“春皇”即春神,也指皇帝。“渚烟收尽,青虹正绕”二句是说皇帝的降世,彩气横空,瑞气千条,连天上都闪出青色的虹彩。接下去“日到层霄,九枝光满,普天俱照”三句则极力描绘皇帝的尊严神圣。皇帝所居极高有光之地在九天之上,“九枝”为古代神话传说中的神木,上连天庭,光芒四照。这些都表明了皇帝地位的高贵、威严。“海中桃熟,云幡绛节,冉冉度沧渺”三句是说皇帝寿辰时,可以看见海中仙桃已经成熟,绛节上的云朵缓缓移动,充满了祥瑞的气氛。这里歌颂皇帝能统一全国,能与仙界取得联系,能把握整个国家的命脉。这种天人合一的思想正是中国古代思想的一大特征。

上片极力描写了皇帝居住的高贵之地和皇帝的威仪后,下片就转而描写皇帝的德政。如词人所说“遥想建章宫阙”,在熏风、清晓之时,“红鸾影上,云韶声里,蒙天一笑”,群臣朝拜皇帝时脸上露出了幸福的笑容。接着词人又进一层说:皇帝统治下,四海安定,边疆安定,各种少数民族部落对皇帝称臣,致使天下太平。最后作者又歌颂皇帝德高寿长,使人听到的是对他皇帝歌功颂德之辞。“听尧云深处”这里用尧作为太平盛世的象征。“尧云”即“尧庭”,此指朝廷。

词的最后一句“似天难老”,真是对天功的最高赞扬。这样的祝寿词即是皇帝权威和地位的体现。从这点看这首词又是那个特定时代的产物。而周紫芝这首词的好处就是用典浑化无痕,毫不滞着,这也是古代祝寿词的一种传统风格。此外本词与前首的不同之处是用了许多生动、传神的细节描写。如“春皇欲降”“日到层霄”“云幡绛节”“遥想建章宫阙”“红鸾影上”等等皆是妙笔。在歌咏时还应特别注意把它们同作者的身世之感、时代的动乱等等分离出来,孤立地看待它们是片面甚至错误的。这便是周紫芝这首《水龙吟》提供的读后感想。

此外还有一点值得注意的是上片的写景和下片的抒情如何互相呼应和协调。在处理这一方面做得较好的是上片中“望中隐约三山眇”与下片的“遥想建章宫阙”相呼应。“三山”象征神仙境界,“建章宫”亦为皇家宫苑。这两句意为:身处此境地的皇帝犹如身在仙境中一般。由此不难想见宫殿中的景象与皇帝权威的高贵、威严也就在这一想象之中得到完成了。这是一联脍灸人口的句子正是这样耐人寻味处值得仔细揣摩才能品出其中真味来。这一点作者做得很出色可以说于此处不甚注意者在观止方面是大成问题的。通过我的分析似乎可认为所理解的文本并不算过份迂曲本文所说的纯是本人体会不足之处不当之处也望谅解为谢!

宋人的这篇赞歌又含有自诩之意这在某些恭维降圣者写的“文辞歌曲”里带有较多地为迎合而迎合的痕迹这也正是宋人文学上的一个特点。不过尽管如此我们仍应该注意到这些作品也还具有一定的认识价值和艺术价值这一点对于我们今天阅读和研究古典文学有着重要的指导意义。

译文:巍峨的天子宫殿横亘空中,仰望中三山仙境隐约模糊。春天皇寿降临,水滨烟气散尽时天空出青色虹霓缭绕天宇之间太阳升到高空普照天际看海中桃熟,云彩红旗和乐队缓缓地穿过辽阔的海面浩荡前行遥想长安宫殿门户大开阳光照入门前各种异族小国都来朝拜称臣皇帝统治下的天下太平安乐多么美好静听朝廷之上一片欢腾人人都欢呼祝愿皇帝长生不老好像天也无法老

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