登录
[宋] 周紫芝
泉石膏肓挽不回，笑看嵩少仕涂开。
暮年封禅无遗藁，平日江湖只钓台。
月自黄昏人已老，鹤无消息客谁来。
吴儿不解高人意，秋菊何当荐一杯。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗以林和靖生平行事为楷模，并抒发了自己向往归隐，无意仕进的悲愤心情。前四句“泉石膏肓挽不回，笑看嵩少仕涂开。”强调出自己对隐居生活的倾倒，并暗写自己在进入官场之后如离娄之盲，“知其一不知其二”一般的如骨入胶醉于声名富贵所牵的红尘当中去了，追悔、憎恨而又无法逃出此中的圈圈；再用鹤举自沈与子路不行诗虎吓的老子的死在乌鸦衬陪下高情千古”及夏耕、“清谈误国”来印证这一切正是饱读诗书的，却是南辕北辙事与愿违可哀可笑的结果“谁能拉着我走”抒写出朝思暮想的、石烂海枯般的渴望遁迹自然保身忘世的情绪，诗旨完全相同于朱熹老夫子的《鹅湖之会》，表现的是主观的心境——真我和客体的环境的同一。“隐士也不隐”只顾自说自话大发一通不伦不类的空洞议论而把胸中波澜完全置于自然山水间放流于无所羁束的虚空里了。
后四句“暮年封禅无遗藁，平日江湖只钓台。”则写到自己了。这正是诗人所倾慕的林和靖式的生活方式了。林逋在晚年的时候，曾自谓平生未始一日忘江湖，而终老于孤山，其诗也多写江湖山林之思。此诗结句的“秋菊”两句是写林逋死后人们到孤山祭奠他的情景。林逋的孤山隐居地有菊可采，有水可汲，有客可会，有鹤可伴，有书可读，有诗可写，有酒可饮，有琴可弹。真个是隐居佳境了。这两句写林逋也是写自己。“谁来”即无人来也。“无遗藁”也即白居易悼念元稹诗句“君埋泉下骨，我寄人间烟”的意思了。诗人认为他的一生只做了隐居江湖这一件事，无论是世上的繁华，还是高官厚禄根本就不是自己所追求的东西虽然后世对周紫芝坚持不仕一直表示质疑、惋惜及至嘲笑的态度可以参考明代那些追求洁身自好的正直文人对吴元瑜等等歌颂羡慕妒忌恨的不学有术或一味走狗文人的斥骂轻侮及唐代诸诗人幸步隐居的心曲来做批判也为难了他也是没有办法的人呢!其中另有“不得不如此的悲壮豪迈的情感外史说”。
此诗以林和靖生平行事为楷模，并抒发了自己向往归隐，无意仕进的悲愤心情。前四句写自己入世已深，无法摆脱尘世的羁绊；后四句写自己终于归隐，笑傲江湖的得意。全诗笔力纵横，风格奔放，情感激越，与以往清新婉约的诗风有显著的不同。
从思想上讲诗人已经归隐，已不复出仕。但从周紫芝一生仕宦的履历来看这仅仅是他的厌倦做官情绪的一次表现而已他的从政并没有从本质上改变什么所以最后只得屈身再仕直至客死他乡可谓很苦的了那么这个被社会目为失节的文人的真正思想是什么呢?我觉得这种文学的形式其实承载了民族精英文化深层反思的意识是很重要的但是作历史原貌的如实叙述就诗歌本身而言又似乎缺少了些力度。
译文：
我病入膏肓无法挽回了。
笑看人生之路在嵩山少室山间展开。
晚年没有封禅遗藁流传下来。
平日的放浪形骸只在西湖畔的钓鱼台。
月亮从黄昏时就已经高悬天际了。
孤鹤没有消息客从何处来寻？
吴地的儿童不懂得高雅的心意。
秋天的菊花怎么能够献上我的一杯酒？
微信扫一扫
周紫芝诗词推荐