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[宋] 周紫芝
先生老去以诗鸣，乱定诗来眼倍惊。
但把明珠照兼乘，未须白璧换连城。
人言陶令尝耽酒，我识玄真不钓名。
晚日追随叹才尽，始知天马足能行。
诗名就具有言简意远的隽妙艺术感召力。“老去诗篇浑漫兴”，诗人晚年，诗兴仍然不减当年，随意吟成，自有一种韵味。
“乱定诗来眼倍惊”，安史之乱后，唐帝国开始由盛转衰，进入藩镇割据的晚唐乱世。这里“乱定诗来”暗喻时局的暂时安定。古往今来，乱世中总有许多怀才不遇的知识分子，虽然深感世路艰难、官场险恶，但也是磨练意志的好时机，所谓“诗穷而后工”。而许多人对这一时刻往往是忆苦思甜、纵情欢乐，像张籍所说：“文章憎命达，魑魅喜人过。”但是诗人不是这样，他看到自己的成果和收获，心中充满了对未来的希望和信心。这里用“眼倍惊”三字加以描绘，实际上是一种激动的心理表现。
“但把明珠照二乘”，大乘、小乘均为佛教名词，此泛指佛、道。明珠，此处则用来喻自己的作品和学术著作。“二乘”由三藏教义演变成各种形式的重要经典。对于常人来说虽其生活空无所得，但在安慰精神、道德理性等方面，有着难以取代的作用。“照二乘”如同以明珠照路一般，必将有益于行人。这句充满自诩之意的语言表现了诗人对自己的成果充满了信心。
“未须白璧换连城”，意即相信自己不需要以宝贵的白玉去换取贵重的和氏璧。《韩非子·和氏》记载：春秋时楚人卞和得玉璞而献之厉王。王使玉匠剖琢之，得到名宝琢——“和氏壁”，这一玉石本指美的极价的事物象征,喻自身大可用才一展身手.“用匪春晓衽席间”.既有资格地位无需外求不必寻尘附贵更不会留意威诱志下的生活阔来不已，，仅仅一本属于自己的幻想自在的天则何惧败下阵来：“策我良黄须空效蔺”颔联貌似在留意萧绎恐后人把我象谁这点考虑而在含义上着远超此意它主要揭示出诗人对自己作品与学术的自信同时也含有不服于他人的傲气。
“人言陶令尝耽酒”，陶令即陶渊明，东晋诗人。“我识玄真不钓名”，诗人这里把陶渊明与李白并提。“玄真”即李白。“不钓名”的典故出自《史记·留侯世家》，张良在圮上受黄石公传授《太公兵法》后他便辅佐沛公刘邦夺取天下了。“晚日追随叹才尽”，此句语带双意。一方面有与留侯同醉之愿望的叙写而实则难以放下这种毫无疑义的任务；一方面还有对赵信策难以救边的嗟叹的意思。 “始知天马足能行”两句作结全篇含意精深神韵俊逸浑成颈联及尾联具有深沉的哲理思致蕴蓄其中对作者的才华抱负及自信做了肯定和鼓舞更有一种无奈的嗟叹意味。
这首诗通过描述作者自己的生活状况和理想追求，表达了作者对未来的信心和对自己的期望。同时，诗中也流露出一些无奈和自我安慰的情绪。整首诗语言简练、含蓄，寓意深远，体现了作者的才华和思想。在表达上，这首诗既有作者的自信和骄傲，也有对人生的思考和无奈，是一种复杂的情感表达。
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