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[宋] 周紫芝
林下相从政要君，春来花草各欣欣。
须烦无语木上座，时伴能言郑广文。
徒步饱看山入眼，醉归应有句凌云。
谁知九节仙人杖，解与先生立茂勋。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
此诗首句“林下相从政要君”，周紫芝自注：“君在海康，深林下之乐，自谓朝夕不可去。”林下之乐，指归隐山林之乐。周紫芝与友人相从在山林之下，自然十分投合欢喜。一句之中，既点明了杖名，又透露出诗人闲适的心境。
“春来花草各欣欣”一句，诗人用极为简练的笔法，勾勒出一幅生机盎然的春天画面。“各欣欣”一词，用得恰到好处，显出了欣欣向荣的生机，并透露出诗人的会心喜悦。接下来笔锋一转，在花柳无言之中，为他排忧解难的杖——杖木上座居然开口说起了话来了（在儿柄旧史中讲神化传说的地方，作者在此加以点染）：“须烦无语木上座，时伴能言郑广文。”上句写杖若无语，与诗人心意相通；下句写杖似能言，时时陪伴诗人。周紫芝曾自署郡斋“能言”木主之后曰“广文”。此处周紫芝又将杖拟人化比作善谈的郑广文，亦是旧史的来源之一。此处由杖木对话到杖人对话的妙悟和超越，是值得特别玩味的。换头三句进一步描绘诗人在饱看山水时的喜悦和超然忘情的心境：“徒步饱看山入眼，醉归应有句凌云。谁知九节仙人杖，解与先生立茂勋！”意谓在闲暇中扶杖徒步而行，观赏满眼的山花春色固然开心得很，即便醺醺而醉归来时也会有诗篇高凌云霞。其中“仙人杖”“九节”均指杖的品号和出典，《续同郊祀左右导引神仗诗序》称郑旷提及自己的笛和周季通用的杖都刻有仙花的形象：“感导鼓舞而已矣”。惟因醉舞长舆气成虹之奇句也），最后作者以“先生”自指，称自己这一杖能知人意，“立茂勋”，也就是说它能陪伴自己作出不朽的功勋（象征性诗语也可请老师指正）。此诗前后两半分别描绘杖及诗人游春醉归而终合二为一。通过杖的花样形象体现出诗人品致的高洁而又逍遥自得，意境开阔。
以上是这首诗的赏析，希望能够给您一些参考。
整体来看，这首诗别有趣味横生而富有涵蕴的意趣，正是在于它的“杖木对话”及融灵动清新的语言、活泼天真的意象和悠然自得的意趣为一体的妙合无垠之中。周紫竹（周紫芝）此诗颇得郊居游憩之三味，它写得清而不凡、俗而不庸、雅而不僻。
这首诗的译文如下：
在林下与朋友相处就要你多多包涵啦，春花烂漫草木欣欣各自向荣。有竹杖在身边无需再说什么呀，时常陪伴我如同善言的郑广文。漫步山间饱览美景收进眼底啦，喝醉了回来应有诗句高飞凌云。谁知道这九节仙人手杖啊，还能与先生你立下不朽勋勋！
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