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[宋] 周紫芝
高卧何由雨垫巾，关门聊此寄闲身。
长生自是君家事，白发应怜我辈人。
多酿醉乡千日酒，岂知浮世十朱轮。
重来却践山中约，犹有桃花一半春。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
过刘道士庵
宋 周紫芝
高卧何由雨垫巾，关门聊此寄闲身。 长生自是君家事，白发应怜我辈人。 酿酒满斟千日醉，浮名自许十朱轮。 重来却践山中约，寂寞山花开不春。
此诗写得极其风趣而又寓意很深。道人以炼长生不老之药为事，因而服药、养身、醉乡之类便成为常用题材。这首诗中，诗人却从一个新的角度来描写和吟咏，显得别开生面，妙趣横生。“高卧何由雨垫巾，关门聊此寄闲身。”刘道士生活清贫，不可能有锦衣玉食的生活，但却是他寻求长生不老之路的必然结果。这里“高卧”句是从杜甫《佳人》“在山泉水清，出山泉水浊”句化出，一个“何由”两字带有埋怨的意思。他关起门来，以药自娱，聊寄余年，对俗事概不关心，从侧面烘托刘道士的清高。
“长生自是君家事，白发应怜我辈人。”这两句写出了道人与诗人对世事看法的不同。道人炼长生药是为了长寿，这是他的家业；而诗人则是因为年岁已老，希望通过道人炼长生药能延年益寿，故有“应怜”之语，表现出诗人对青春流逝的无奈和感伤。这两句语意双关，从字面看是写诗人与道人的不同生活态度与期望；从字外音却让人联想到诗人自身的感慨。这两句与陶渊明的“服食求神仙，多为药所误”同一机杼。
“多酿醉乡千日酒，岂知浮世十朱轮。”上句仍是承袭前面写道人的生活态度。“岂知”二字是诗人发抒感慨之语。他劝道人不如多酿成些千日酒让众多的知音来品尝品味，显露出世俗生活的欢乐与酒的醇美之意。按酒能解忧除烦、给人们带来欢愉与舒畅之故，成为古今诗歌中常用的意象之一。此外还因为它可以通神，长保醉乡的含义便更加深入了一层。就上句而言，它与“但愿长醉不愿醒”有异曲同工之妙。下句则是以世事变迁喻人生易老、朱颜难在的感叹。
“重来却践山中约”，在上一联中诗人曾表示自己年老体衰、力不从心的无奈与感伤，此句则又回到现实中来。诗人重游故地，践“约”酬答知音的心情是真诚的、愉快的。然而，“故人零落今何在？”岁月匆匆，时光难驻。“寂寞山花开不春”，“春”花难“寂寞”，花开又一年，人事与环境都发生了变化。“桃花一半春”，不是春天一半，只是桃花盛开的那一半，“一半”给人以凄凉衰败之感。由此可知，前两句“山花寂寞红”、“花谢花飞飞满天”等等只是衬托前二句中的“故人零落今何在”一句而设的意象与意象所构成的意境而已。这便是这首诗所要表达的意思。它写出了人们企盼人生永恒和世事不变的愿望与理想破灭时所带来的忧伤与无奈的心情。它显得如此清幽、醇雅、感人。这便是一首好诗所应该达到的目的。
此外，从语言上看此诗用的是古雅流丽的风格；从结构上看写得是闲淡高远、层次分明、前后呼应、浑然天成；从立意上看含蓄蕴藉、言近旨远、耐人寻味。因而这便是一首较好的七言绝句。
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