登录
[宋] 周紫芝
旧说江西一派禅，公家得法自当年。
回风流雪何人似，宝钵天衣几世传。
后学安能窥制作，老夫犹喜奉周旋。
寒窗读罢无人语，只有灯花欲斗妍。
谢曾使君惠丹邱集
作者：周紫芝
青山一发是江西，梦里思公旧草庵。 看到高文穷鬼胆，呼来珍重夜鱼参。 懒能合眼仍呻颊，多莫论文忆夜缄。 未信风骚压场屋，儿童夜半读琅玕。
翻译：当年禅宗一流派便从江西诞生，你也因心慕传承得到了儒佛心传。宝钵的天衣玄妙相似的大作何时可以见到传承。求法嗣之学我又怎能把悟道学习去舍低求高了呢，就任你的思想还有方圆宽紧的状态模式弥留延绵罢了。小房之中都开着灯看完了你书里的奥妙。却是并没有人和你的诗歌旗鼓相当罢了。就看着别人的吟风弄月的拙劣之句讥笑抨击他人把优越都尽显，是否只会张牙舞爪好笑无状啊？不全是，对错也没有具体的客观依据只知有其一并不认为怎样不足呢？这首诗或许就是在笑人亦自笑也或许还有其他一些的用意在里面。总之不是只去追逐高下之分更不参与口水之争罢了。
赏析：周紫芝在这里首先肯定了曾使君诗词继承的是禅宗的江西派风格，流于清远闲寂。梦中诗，也可看出他的个性追求与沉静的风采神韵相谐，这就非常合乎诗论家的口胃，连一些想对曾使君作揶揄之词的人读了他这赞语，也不禁击节称赞了。 “穷鬼胆”等语风骨峭健，绝非世俗庸儿所能做出来，表现出曾使君的人格精神和文人的铮铮铁骨风神韵味，可以一读而解之的“笑话”，既不去揣度长短亦无雅俗之道。“小儿读书”亦可让人颇堪寻味开解的笑谑调侃！结尾了然空寂里确实包孕了不可尽说的某些人间寓意 。风华掩映，繁华过后依旧山水相依；美文虽好也是劝诫，何必执着较真，也是智者自知了。
整首诗的风格清丽洗练、闲淡悠远，表现了作者超然物外、恬淡自安的襟怀，很符合禅家气象。诗的结尾既显示出诗人恬静的心境，也流露出诗人对人间是非的无奈。这也许就是一种超然于物外的风度与姿态吧！也是文人学士所共同追求的一种风范吧！至于“寒窗读罢无人语”也许我们还可以悟出些许人生真谛出来呢！
“只有灯花欲斗妍”也似乎流露出了一种寂静落寞之感，似乎有一种苦思之状，这只能凭诗人们内心体悟去加以揣摩想象罢了！“妍”字似乎也可引申出些许“美艳”“美好”之意来呢！“妍”与“丑”相辅相成并不矛盾。“灯花欲斗妍”这大概就是一种形而上的超越吧！又大概可以给现代社会喧闹不安的人们一些超脱与慰藉吧！读一首好的诗吧！有时候的确可以让你的心灵得到很好的憩息与熏陶吧！诗也会给人类带来一些难以估量的精神财富吧！
在字面上看，“宝钵天衣几世传”，应是赞扬曾使君之诗词继承的是禅宗的江西派风格。“回风流雪”是指曾使君的诗风清新、洒脱、流转自如、优美动人。但是实际上这只不过是周紫芝的一种藉以发挥自己情怀的一个题外之物而已。由于周紫芝曾在湖南郴州作过地方官，又曾在朝廷中当过正员官，而曾使君却一生未入仕途，这可能使他有所感慨吧！而他心中所想要继承的又何尝只是江西禅宗一派的衣钵呢？他所想要继承的又何尝不是一种为人处世之道呢？所以，“回风流雪何人似”也是一种为自已境遇与曾使君诗风的一种寄托和抒发情怀吧！不过这一切也都只能是作者一时之所感而终不能公之于众罢了！至于他的这一些理念和情感能否真正如愿以偿也只能是无可奈何之事了！然而他在文中却不惜以自己自诩的方式来赞扬曾使君的作品说：“吾虽老矣，而公家文献之美，后学安能窥制作之踪耶？”这样的说辞可能并不十分恰当吧！这也只能是在文中的一种虚情假意之词罢了！也只不过是为了让曾使君得到些许安慰罢了！但“老夫犹喜奉
微信扫一扫
周紫芝诗词推荐