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[宋] 周紫芝
三年波浸白湖门，佛屋新分水北村。
窗可近书真窈窕，室才容榻颇深温。
妻孥共社同香火，鱼鼓催人作晓昏。
雪颔已疏怜我老，云踪无定与谁论。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
寄家龙溪寺小阁初成
三年波浸白湖门，佛屋新分水北村。 窗可近书真窈窕，室才容榻颇深温。 妻孥共社同香火，鱼鼓催人作晓昏。 回首蓬莱隔烟水，暮云疏树带斜曛。
“新移阁傍松梧老”，这里的“新”，不但是讲房子新建，也是讲信笔题下的“阁”新近又被允许入住了，“小阁”已不是以前的那个小阁了。所以下面接着说“三年”。诗人在湖边已经住三年了，这个房子也是住三年了。“波浸白湖门”，三年来湖水平涨，浸湿了白湖的门墙。这里很可以联想到一个“为伊消得人憔悴”的镜头，增添了诗人对“阁”的感情。“佛屋新分水北村”是对上句的呼应，这里讲寺屋的搬迁。“新分”，不是整个寺院的全部搬迁，只是寺中佛屋的一部分搬迁，搬迁到水北村去。这是对上句的补充说明。“水北村”，可能是白湖边上的一个村庄，那个寺院中的人住的地方都搬迁到了那里。这句呼应了前面说的“阁傍松梧老”。那个老阁既然要住人了，就一定要有和尚、尼姑、信男义女等居住其中。当然这些房屋也不是一开始就搬迁到水北村的。由此又可以想象一个经历多次迁移的寺院，“三度移来三度移”，变迁中的艰辛曲折已全部表达出来了。所以从这里也能体会到诗人写诗时的深情款款。
“窗可近书真窈窕”，紧接上句。“窈窕”在这里是幽深曲折的意思。古语窈窕可以理解为深远之意。信步登上阁楼，窗子外是湖岸的远山近水，是茂林修竹，是曲径通幽，还是小桥流水人家？都看不清楚了。但是不管你推开哪扇窗子，都可以看到远处近处、高处低处许多“可”看的书了。这就是“近书”了。其实不管你在阁子里怎么看书，都是“可”看的。因为阁子里有书看，所以这个“近”字也显得很值得一说了。“室才容榻颇深温”，是对上句的补充。“佛屋新分”，原来只有一些大殿、僧房、经堂、斋堂等供人居住。“小阁”是新建的，可供人居住的地方就更少了。但是新建的房子可以任意设计、任意装修，于是就为读书人安排了书榻。“室才容榻”，读书人住着很舒服。“颇深温”，读书人读书时可以舒舒服服地躺在书榻上深思熟虑、吟诗作赋。说这一句结束全文也许过早了一些，其实看下一句就可以知道这句话对后面的牵挂和期许了。诗中的主人公的思绪在这里稍稍做了个短暂的小结：小阁在新迁中就是这样一个别致可爱的安身之处了！只有到了这个小阁之中，人的精神才会完全放松下来，才能真正地读书思过了。
“妻孥共社同香火”，是全诗的点题之句。“妻孥”就是妻子和儿女，“社”是祭祀的地方，“香火”就是香炉，“同香火”就是共同祭祀的意思。“同香火”也可以理解为信奉佛教或信奉道教等。所以这句的大意是说：我的妻子儿女都和僧人们一起信奉佛教或信奉道教等。“鱼鼓催人作晓昏”，是这句诗的具体内容。“鱼鼓”是僧人念佛时敲打的乐器。“催人”就是赶着人做早晚功课等。“作晓昏”就是不分白天黑夜都要敲打。这句的大意是：在这样的环境里生活着，人们也就习惯了早睡早起：天刚蒙蒙亮的时候敲鱼鼓就响了，该起床了；黄昏的时候又敲鱼鼓休息了。这声声鱼鼓既是僧人们早晚功课的需要，也是催促人们早些休息的好方法了。这也就解释了前两句诗中为什么没有写到寺院中其他的事情了：因为早晚都在敲鱼鼓呀！这一句是对前两句的补充说明。同时它还含有这样的意思：既然这样早晚都敲鱼鼓念经不止，那么人们也就可以放心地休息了；只要好好休息一下，就可以重新开始工作了；只有好好工作好好休息才能维持一个大家庭的生活等。总之是表达了一种和谐美好的愿望！
最后两句写到这里作了个小结：想到自己已经老了
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