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[宋] 周紫芝
泉声落枕唤诗成，杰句中含万壑声。
起看四更山吐月，又扶藜杖到天明。
当然可以，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
次韵罗仲共灵泉夏夜二首 其二
宋·周紫芝
泉声落枕唤诗成，杰句中含万壑情。 起看四更山吐月，又扶藜杖到天明。
在泉声的唤醒下，枕中的诗句已成，这真是一首含情万壑的杰作。虽然睡意朦胧，却因有这样的好诗，精神陡觉振奋。朦胧之所以然，也有三分醉意了。这是通过写夜深泉声入枕以抒写对灵泉的赞美，也可想见诗人夜晚望山楼所得印象之深。月儿已经出来了。因为已到了四更的时候，天时也真太晚了点，然而四更的山中，却只有一轮朗月，万籁俱寂，唯有泉水静静地流淌着。这不仅衬托出月夜山中的幽静，而且也暗示出诗人已流连到夜深天晚方归。这二句把诗情、画意和诗意十分巧妙地结合起来，成为传诵一时的名句。这不仅反映出诗人善于把自然景物作为自己的感情去描写，同时也表明他对自然美的高度敏感。四更、月出、黎明、藜杖等字面连缀一起，还给读者以从薄至晓的动态感。
古人作诗很讲究炼字面、绘意境。诗的最后两句用笔都比较实跳、突出主题比较少。对主景──月出泉鸣则几乎从未给以虚笔表现。诸如“惊起杜鹃眠不得，绕丛先月弋流空”(韩愈《圣德诗》)，仿佛造境着意追求的也是这种境界。但无论如何，泉鸣唤诗、月出唤醒，都是些美妙动听的天籁。这里表现出诗人对于这美妙境界的主观感受，并不是客观的如实描绘。若从诗的前后意境连贯关系上看，这二句也确有“画龙点睛”的作用。诗的后二句是倒装。“起看”二字虽然也有突兀之感，但是有了前句的环境描绘后，就显得十分自然。“又扶藜杖到天明”，除了表现“诗成”以后的自得其乐的感情之外，还有写实的一面：在欣赏了山中秋色和灵泉之美之后，“起看”月亮上来了也是十分自然的事。“到天明”三字似乎表明诗人还准备欣赏一下黎明前的秋夜山居风光，可是天光毕竟已经大亮了。诗人却依然“扶藜杖到天明”，只不过这还只是为了表示“诗成”之后的乐而忘返罢了。这末一句点明题旨之“次韵”，又回应了“扶藜”三字。尽管由于生活感受和对前人名句的理解不同，“到天明”还可能有些其他具体的情景反映在诗人的脑海之中；然而上述意思却应该是基本符合原意的。只是象苏轼所谓“还如禅宗看彻后‘堂前立一妇人，虽是欠他一只脚来’”(《冷斋夜话》引)之类神来之笔，则非原作的意境所能达到的了。
现代译文：夜深了，泉声入枕，唤醒了我作诗的灵感，诗句中蕴含着万壑松声。起来看时，已是四更，山中只有一轮明月高悬，我依旧拄着藜杖欣赏直到天明。
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