登录
[宋] 周紫芝
灵岩胜绝天下稀，开凿乃自太古出。
山名初岂有显晦，胜处要须诗黼黻。
自从梅老登列仙，尤物谁怜久埋没。
具茨笔力扛九鼎，坐遣清诗入山骨。
据龟食蛤谁与游，绛节云车到仙窟。
云间招手疑有无，月下吹箫真仿佛。
飞云杳蔼风吹香，翠润空濛雨垂湿。
谁从洞口看金书，想对神清时独立。
我家灵岩山脚底，识面何由恍如失。
虽无幽梦到三山，尚有明珠容什袭。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
灵岩山，在今江苏吴县西南，自隋唐以来即有游人题咏。这首诗，就是周紫芝友人谢元不伐寄给灵岩山的七首诗，用梅诗臣（圣俞）原韵和作。
首联说灵岩山天下罕见之美，是由于古人开凿而成。两句看似平常，却蕴含着对灵岩山无比的赞美。颔联描绘山名之由来，本于远古的显晦变化。这一联颇见风骨，“山名初岂有显晦”说得似乎无理，却道出灵岩变迁无常，远古难以查考，就像诗词中的隐喻一样让人无从把握；“胜处要须诗黼黻”，是没有办法的办法，只有在吟咏中才能够见到灵岩的无穷韵味。这两句说明了人与自然的和谐关系，而这和谐是相互的：首先必须尊重自然、了解自然；同时人类也应该欣赏和领悟大自然的“性”（这里的“性”如改为今天的语言，“脾气”“特点”）从而更进一步的顺乎其“性”而造化自然，就可以保有其美景千古而传。“圣俞钓处每成龙”，就是在水的深处藏着潜龙也不足怪。
颈联运用典故。“据龟食蛤谁与游，绛节云车到仙窟”，前句用龟引申出山川的秀美；后句说谢元如仙人来此，云车绛节到了仙人的洞府。“云间招手疑有无”句化用典故而又不露痕迹。“月下吹箫真仿佛”，更把谢元想象成月下仙人，这又不是根据实际的描绘了。这一联显得空灵缥缈，正符合谢元诗歌的风格。
尾联说我和友人谢元是同乡，在灵岩山脚下相识，即使不能相见也如同对面相识，表达了诗人对友人的深厚感情。这两句表达出了深厚的情谊。但颔联却显示出了不同的风貌，“虽无幽梦到三山”，对谢元梦中也忆及灵岩；“尚有明珠容什袭”，还有的是灵岩山的特产与名诗可以流传。“明珠”指山中珍贵的佳句，可以再三玩味，反复吟咏。
这首诗在艺术上善于融汇变化，不事雕琢。它用典虽多而不见其痕迹；用事既遥深而又能贴切；既空灵缥缈又清新明丽；既有古风又具有自己的风格。
现代译文如下：
灵岩山的美景天下罕见，开凿于远古的时候。
山名变迁谁能说得清，只有诗歌才能赞美它的好处。
自从梅老仙人登上仙界，灵岩的奇景谁来怜惜？
具茨山的笔力可扛九鼎，他的诗歌使清丽留香。
和蛤蜊为伍的是谁啊？他和云车游至仙境。
云间传来招手似乎有他，月下吹箫真是恍如梦中。
云中香气随风飘溢，山间湿润空落滴水。
从洞口看金书的神仙，面对此景真可心清气爽。
我家就在灵岩山脚下，何时才能与你相会啊！
虽不能在幽梦中等候你，但还有明珠可以传情达意。
微信扫一扫
周紫芝诗词推荐