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《时宰生日乐章七首 其四 单于朝章第四》宋周紫芝原文赏析、现代文翻译

[宋] 周紫芝

《时宰生日乐章七首 其四 单于朝章第四》原文

单于朝,流沙暨。

天降康,神乐只。

坐法宫,圣天子。

稽唐虞,制六艺。

属大儒,明古义。

金支张,玉帛制。

告太平,备昭事。

天马徕,渥洼至。

朱鸟徕,翔九陛。

愿寿公兮报公治。

现代文赏析、翻译

现代文译文:

单于朝拜,来到了流沙之地。上天赐予了康宁,神明也在欢喜。在皇宫中坐定,这是圣明的天子。效法唐虞,制定六艺。

让大儒明古义,弘扬古义。金支张扬,玉帛制礼。向天子报告太平盛世,昭示着一切太平。天马来到,渥洼神驹至。

朱雀来到,飞翔在九级殿堂。祝愿您长寿公卿,报答您治理国家的功绩。

赏析:

这首诗是周紫芝为歌颂宰相的功德而作,诗中运用了丰富的典故和象征,表达了作者对宰相的敬仰和祝福。

首联“单于朝,流沙暨”中,诗人用“单于朝”象征宰相的威望和地位,而“流沙”则象征着宰相治理下的边疆安宁。接着,“天降康,神乐只”表达了上天对宰相的赐福和神明对宰相的赞许。

在“坐法宫,圣天子”中,诗人用“法宫”象征宰相的权力之重,“圣天子”则表达了对天子的尊敬和对宰相作为天子之臣的谦卑之意。接下来,“稽唐虞,制六艺”则是赞扬宰相的道德和才学,效法唐虞,制定六艺,这代表了宰相的治国之策和学问之深。

“属大儒,明古义”表达了诗人对宰相重视文化教育、尊重古义的赞美。“金支张,玉帛制”则象征着宰相的礼制和秩序,也是对宰相治国能力的赞美。

“天马徕,渥洼至”象征着宰相选拔贤才、任人唯贤的举措,“朱鸟徕,翔九陛”则表达了诗人对宰相治理下的国家繁荣昌盛的祝愿。最后,“愿寿公兮报公治”则是诗人对宰相长寿、报答治理国家功绩的祝愿。

整首诗语言华丽、寓意丰富,表达了诗人对宰相的敬仰和祝福,同时也体现了诗人自身的才情和品格。

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