[宋] 周紫芝
庾郎十饭九不肉,家无斗储饭不足。
穷儿朝来忽乍富,墙下千罂俱有粟。
只今锦烂花争妍,想见云翻釜初熟。
一饮醍醐生玉池,再饮沆瀣充朝饥。
味虽似淡中实美,暖能扶老甘归脾。
黄粱岁割一万斛,谩饲谷伯如猪肥。
君不见蛾眉仙人家海涯,自种紫芋羹蹲鸱。
尚说人间无此味,天酥酡固不可知。
愿借东坡玉糁句,题作此窗罂粟诗。
罂粟将成
在北宋南渡后动荡不安的日子里,农事悠闲、可以做到家无斗储,必然有了安定如幽雅人家似的沉闷。《儒林公议》所说政化中幽燕之意闲旷之心就是指的这一类生活吧。所以开头二句虽是说庾郎常餐食不足肉少味薄,而家中饭食常欠斗储的原因却不在贫而在于不能“食”,因“无斗储”三字说明他家所面临的环境的严峻,不啻是一种无言的烘托。诗一转写屋主人的乍富新象,这是饱经离乱的人特有的兴奋与感慨。“忽乍富”不仅写出富的突兀与惊人,也反衬出常人心中的谨慎与企望。“千罂”即千罂粟罐,可以代粮作食,收成季节取千罂粟之多粮食满矣。用此富足之余力加以细描与点染,“锦烂花争妍,想见云翻釜初熟”,锦烂的花繁似锦簇,饱含着丰收的喜悦,而“云翻釜初熟”则以动态来写静态,把炊事之繁忙写出,但见云翻釜举,而不见釜翻人忙。只此烘云托月之笔便将一个炊烟初起、人语未动的厨子劳动场面形象写照出来了。紧接着第二段起两句,换境别墨重又归到澄思浩歌,微吟独酌的美气中,足不出户、一举数饮、余闲实多矣,“一饮醍醐生玉池,再饮沆瀣充朝饥。”他与苏轼一般作过黄州团练副史,当时贬谪岭外万里之遥的苏子瞻遇客沽酒时也是同样的甘美自得的心情。然而其味虽淡实美,却能暖中实美,给人以清新之感,养脾扶老,甘归其是。这是他的心情在味觉上的反映。他一生以农桑为业又精农事是有其现实基础的。接下去便直截了当地提出了丰产的具体措施。“岁割”即每年割罂粟百斛之意。粮足而后不忧人饥矣。这就直接点出了下文以养人作结的意思。“谩”是漫然、徒然的意思。末二句是说:如果家中有一个像谷伯那样的肥猪(谷伯猪是汉代盛称的肥猪),只须漫饲而不须特求了。这里用了谷伯事反衬出家之富矣。“君不见蛾眉仙人家海涯”二句一折,写到蛾眉人家,从自己的农事生活场景转到了遥远的海涯天际去寻找肥田之物了。芋头与蹲鸱都是高产作物,古人常用来比喻富饶的农田。“尚说人间无此味”一句是承接上句的肥田之物而来的。肥田之物固然是人间美味,但更有一种天酥酡(即酥酪之类)固是不可知之味了。这二句一转便结到诗题罂粟上来了。末二句是借东坡玉糁诗的美妙意境来作比兴的。东坡作玉糁诗说:“天上玉壶传谪仙,人间能得几回传;世间佳绝何所似?炒糁煼脂白胜雪。”并自注:“吾蜀唐豆腐,其法极广。或用枯饼末豆屑为糁(音糁)更佳。”但这首诗中似乎不只写豆腐而已。诗至此戛然而止留下悬念引人遐想回味无穷这正是作者用意所在。周紫芝在自注中曾引用了这首诗。他这段文字不仅说明了这首诗的来历和原意还补充说明了它的出处:他说:“此诗为梅圣俞家歌儿玉笋奴所作。仆少时见东坡真迹在姑苏郡庠斋中至今诵其语。”这段话对这首诗的来历及作者的欣赏也有一定贡献。这首诗通篇写罂粟及丰收之作充满着喜气与满足之情;从侧面反映了他对田园生活的热爱与向往。全诗笔致委婉细腻而气韵高远、格调明朗、清新、活泼、有浓郁的乡土气息。
以上就是对这首诗的赏析,希望对您有所帮助。