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[宋] 周紫芝
山西骁将真黥奴，两斛笑弯金仆姑。
偶然浮云变苍狗，身骑高马称金吾。
胡兵仓黄忽南渡，地黑天昏两龙去。
贼臣僭伪谁适从，将军一呵百官惧。
仗剑前驱趣翠华，路人辟易空回顾。
至今愿返河阳狩，荆棘艰难窘天步。
未悬北阙新头颅，犹带安西旧都护。
前年纵兵肥水头，横尸千里行人愁。
帐前骑士勇如虎，帐下娇娥双脸羞。
藁街流血天忽怒，小儿跳梁健儿舞。
寄语卢龙与范阳，中书相公今尚父，慎勿更如奴跋扈。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗，生动地再现了金兵南渡前后中原人民的苦难和一位宋代武将的忠诚，用错落有致的意象真实地反映出战乱局势，具有一定史诗意义。从古诗词所创造的军人形象看，当数明代卢象晋“他日犹思斩将鞭，兜鍪杯酒却常疑。” （《广南行程困顿作》）和周紫芝这一形象最具有典型意义。然而，象卢诗那样身着武将常服的诗人毕竟很少见，而周紫芝以“黥”为名，则是古代封建社会中下层人民所难以避免的命运。他虽怀着一腔忠君报国的热情，但却无施展才华的机会，他带着朝廷赏赐的巨金逃难江湖，心境十分苍凉。然而作者仍以乐观的诗笔写出逃难的情状和伤时忧国的感慨。
开头四句是从愤懑之情中得来，写得气势不凡。“山西骁将真黥奴”，山西指山西太原，当时是金人侵占的地方。骁将指勇将，作者自比。因自己是被朝廷刺面刺字的“黥”人，所以把朝廷中掌兵权的将领也称为“黥奴”。据《宋史·职官志》载，宋代刺字为黥刑的一种。但当时武将中刺字黥刑早已废除。“两斛笑弯金仆姑”句说明他已不再受封建刑法的束缚而成为自由人。然而朝廷对他来说却未必是自由的，他仍然要受宰相权臣的节制。“偶然”四句写战乱突起，自己不得不离开京城。骑着高头大马，身着金甲，随从护卫着皇帝出征。“胡兵仓黄忽南渡”指金兵仓猝向南逃窜。“地黑天昏两龙去”指宋高宗、钦宗二帝被金人掳去。二帝被掳走后，朝廷命臣下奉迎新君。“贼臣僭伪”四句指当时出现的许多伪政权和割据势力。“将军一呵百官惧”则说明朝中大权已被权奸把持，百官唯唯诺诺。“翠华”二句写行军情况。诗人以“路人”目睹身临其境的情景表现了惊慌失措的情态。“至今愿返河阳狩”，《新唐书·德宗纪》载唐德宗幸东都时道：“河北诸郡旧屯兵处，皆愿复得还行取贼。”作者写百姓还是希望朝廷能驱驾回中原的意思。“荆棘艰难窘天步”这一百姓普遍的认识却是作者自愧无能的内心独白。实际上在战乱中形势是瞬息万变的，许多曾骄横不可一世的军阀武将顷刻间灰飞烟灭。因而前六句看似豪迈奔放，实则含蓄蕴藉。周紫芝自比山西骁将只是开始，“未悬北阙新头颅”句一出就改变了原有的风格而使全诗走向沉郁悲壮。诗人在后来无法也无权直接去阻止什么、改变什么，只好用寄希望于未来的方法聊以自慰。“犹带安西旧都护”用唐代安西都护府曾设于今陕西兴平县境的方法给自己以鼓舞与安慰。唐代边疆重镇安西都护府曾多次更换都护，作者用它暗喻自己曾多次更换节度使的职务。
最后四句是诗人对未来忠君报国、恢复中原的展望和决心。
这首诗在艺术表现上也有自己的特色：首先是以情入景。“藁街流血天忽怒”以下诸句写出百姓对战争的厌恶、憎恨之情。其中还寄寓着诗人对老百姓命运的深切同情。其次是以乐观、豪迈奔放的基调来写悲愤之情。“浮云变苍狗”“笑弯金仆姑”“路人辟易空回顾”“愿返河阳狩”“中书相公今尚父”“前年纵兵肥水头”等句都是感情饱满、气势飞动、色彩鲜明、形象生动的佳句。此外全诗以赋笔为主，间以比兴手法或直抒胸臆或借景抒情或寓情于景或以乐写哀等融为一体又抑扬顿挫、跌宕有致更是把诗歌表现感情深邃蕴藉推向高峰。因而作者与周紫芝这一形象的塑造具有一定的艺术魅力，具有历史的和现实的价值。
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