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[宋] 周紫芝
六郡良家家好武，相试翘关来征虏。
夜从恶少数十辈，醉上南山缚骁虎。
短衣匹马不挽强，虎而有翼谁敢当。
旁观睥睨方缩手，一脔割鲜君巳尝。
平生饮血如甘露，羞作车中三日妇。
但当一饱不摇喉，谁说万钱难下箸。
寝皮食肉君勿嗔，虎为人害当复去。
可笑长杨射猎儿，日暮归来数狐兔。
王静翁言客有赋食虎肉诗者词甚壮要余同作
在六郡之中，每家都习武，为了测试勇武，他们便挑选壮士，去攻打虏人，归来献上的肥肉中绑缚着一头英勇的老虎，未操持刀枪只靠着袖勇者的轻壮身躯上就把头野味吊起制伏了在繁茂高深的南山上了；就算是无边朝气的官儿宵禁的后遣制缉下落的寻术手中掏笼也没有谁是面对斗棒属人家曾哀弱的黑凶之肉时的搏命呢，大块的鲜肉刚刚尝一脔虎血肉便下了口舌在享受其中之味的时候他们更是骄傲的说他们的日子不会无聊得慌只有肚子的那一张嘴呀才是需要量肚皮的那些虚浮华贵东西而有了那香美味道的东西是真是好东西哦在平日里就算是粗茶淡饭可那也是滋味十足的；可别把这虎皮剥下来当床垫用，虎害没了，我们也就不用再躲着它了；可笑那些长杨射猎的孩子们，天晚了还在外面游荡，回来时手里数着狐兔。
这首诗的开头四句写食虎肉的经过。“夜从恶少数十辈，醉上南山缚骁虎。”这二句写食虎肉的经过，用“恶少数十辈”来表现食虎肉的场面，给人一种豪迈的感觉。食虎肉的场面是壮观的，但参加食肉的只是十个人，可见场面虽壮观但人数并不多。食肉的十个人是“醉上南山缚骁虎”，一个“缚”字用得很好，把虎的雄猛写出。虎虽已老，但仍是骁勇的。食肉的这些人不怕虎，敢于捉虎的人才是真正的勇者。接着“短衣匹马不挽强”至“旁观睥睨方缩手”四句，诗人以旁观者的身份写了众人观看食虎肉的一幕。这些观看的人没有捉虎的人那种勇气，只想着美餐一顿。这四句诗里用“短衣匹马”等形象生动的语言写出了人们粗豪放达的神态。
从“一脔割鲜君已尝”到“谁说万钱难下箸”四句，诗人表现了他对食虎肉的赞赏。“一脔割鲜”指鲜肉一小块已进了口。“君已尝”是说野味鲜美连“君”也难于下筷。“但当一饱不摇喉”中的“一饱”指一顿痛痛快快的吃。“不摇喉”写吃时的豪饮快意。“寝皮食肉君勿嗔”一句写诗人看到这一场情景，不但不去责怪那些“寝皮食肉”之人，反而表现出他们的愉快之情。一个“嗔”字十分传神地把人们无拘无束的豪放神态表现了出来。从“可笑长杨射猎儿”至结尾四句，诗人又把旁观者的神态写得栩栩如生。那些在长杨射猎的孩子和那些日暮归来数狐兔的游手好闲的人正远远地观看。前者暗指当时许多沉沦下僚而意气自足的人，后者暗指安于贫贱的人。这些人是当时社会的中下层人物，“可笑”是对他们的怜悯之情。这两者其实都是社会的产物。
诗在风格上表现了清丽晓畅的特点。全诗平易近人，体现了作者词的意蕴和风格的多样性。在结构上运用层层推进的方法，把诗人的激情推到高潮，然后用高潮激情收束全诗。这种结构有板有眼节奏感强，使得全诗神采飞动，情韵无限。
总体来说，《王静翁言客有赋食虎肉诗者词甚壮要余同作》这首诗是对那些勇敢无畏、自由奔放、不求贵显而求生存的人们给予热情的歌颂和赞美。同时这首诗也表现了作者对社会和人生的深刻洞察和深思熟虑。在当今社会中，“短衣匹马不挽强”、“旁观睥睨方缩手”和“可笑长杨射猎儿”等行为和思想仍然具有深刻的启示意义。
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