登录
[宋] 周紫芝
主器归储嗣，神尧意独高。
帝方游赤水，人已抱乌号。
万国瞻双阙，三山戴巨鳌。
思陵风雨夜，松柏漫萧骚。
现代文译文：
周紫芝的《徽宗皇帝挽词》第二首描绘了宋代国君中落落大方的人中豪杰，这是首抚时思人的挽词，诉说无尽的悲伤与悼念。宋室立储已经将圣人智慧交给后来者，而这世事繁多的隐含之道独占上峰归帝王亲自显扬；传说中的真龙之子赵佶出世，更是上天降福人间的大喜事，这是真龙之子的气度。而如今他却在离群独自一人离开这个世界，众人仰望这皇帝宝座空留孤独和凄凉，即便登基后的赵佶致力于整顿国家财政、消除冗官冗员，希望再造辉煌。可惜人非物是，逝去的赵佶将由人们深深地怀念，甚至期盼来生能够在文化界立足以享受三山二阙无限的遐思、赏析罢了。追思那无尽生涯的山高水远当中；整日顾影自怜沉湎艺术并四处的苍松翠柏吧。逝去的事太多让人无尽的叹息不已啊。
赏析：
从这篇作品可以看到挽诗的中心便是叙述赵佶身世的正当性与不幸遭遇的意义，当然对他往昔亲信文人政客也不无讥刺意味，可是所痛者无非那去世之人、旧事难忘，对他的贬斥已经也荡然无存了。故我们在此重新复原并评论这首词。先理解宋人的神理含义；皇家的储备人选正位于主位而让位于别人当有特殊缘由了，例如本词作者便对宋徽宗道君皇帝有不同流俗的见解，这是有缘故的。至于宋徽宗与金国媾和之后受金人软禁时心情之寂寞苦闷则是众所周知的。在国破家亡之际他悔恨的心情与无尽的哀思也十分感人。所以挽诗的主题在于哀其死亡而不在于品评非议、不留余地；本来周紫芝作挽诗题中已经带有劝诫意义，宋徽宗政治上已无法走下坡路并且就此将遗恨九泉、生命和自由、最后连亡国灭族的悲哀和荣誉都已经成过去无法留存；甚至他本人也难逃金人的屠杀而死在宋人的耻辱柱上。所以挽诗中表达了无限的悲痛和哀思，而周紫芝对赵佶的怀念也表达了深深的同情和惋惜。
“主器归储嗣”是挽诗的开头一句，这是对赵佶身世的赞扬。“主器”就是国君的位子，“储嗣”就是储备人选的意思。“神尧意独高”也是对赵佶的赞扬。“帝方游赤水”二句是对赵佶生前的回忆和怀念。“帝方游赤水”是指宋徽宗政和五年(1115)三月下诏于长子赵桓，被立为太子事说“待藩校讲释政治法令大备已效然既藩置一人参中政宜一切制断无不宣布封本令四方明有所劝须尔实吾子弟何任爱。”王皇后一日令占《游箴》一章。先是东丹人援丹书系上而去本皇谓曹国王钦助曰；“如此箴无喻难知谁所作”。由上面诗句可看到记载则他在父亲刚逝的时候要追“丹书”。今传李壁所谓宋祖符宝子于燕有谶词宝中语联者、正是此种习俗演变来所以他们论及时务悲感往事也只是燕后是说的北宋前期也是可上祷洛岳如孔子祈祷上公宣王禹哭洛丧成皋咎繇河的这样一大潮流所以在各地都可以唱祷君主寿命那样晚起之作之各种系文并非应上公文更是写不得信笺分明的许多限制了许多令人激动的内容。“万国瞻双阙”三句是说宋徽宗即位后大宋朝的政治气象和局面。“思陵风雨夜”结出盛衰兴亡之意。风雨夜是指宋徽宗于靖康二年二月被俘受辱后自尽于五国城之事说松柏萧骚而人已亡矣亦可理解为慨叹身世孤苦而又在风雨中孤寂而亡之恨恨无穷了。
综观全诗便可以看出全诗表达了对一个昏庸皇帝及宦官佞臣的可悲下场和所做的罪恶事实表示无限的哀痛与怀念、思索，其笔调含蓄委婉而极富韵味。周紫芝是南宋初年一位重要诗人，他的诗风朴实沉郁、语言清丽、善用比兴手法而寄托遥深、自成一家。这首诗写得十分感人，它对
微信扫一扫
周紫芝诗词推荐