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《寄题陈医安乐堂 其二》宋周紫芝原文赏析、现代文翻译

[宋] 周紫芝

《寄题陈医安乐堂 其二》原文

自笑区区老倦游,庐山今是我菟裘。

暮年欲觅安心法,他日敲门问四休。

现代文赏析、翻译

以下是根据原文所做的赏析:

寄题陈医安乐堂 其二

宋·周紫芝

自笑区区老倦游,庐山今是我菟裘。 暮年欲觅安心法,他日敲门问四休。

这是作者的一首诗,其中描述了自己对庐山的向往以及寻找安乐之法的心境。首句“自笑区区老倦游”是对自己的自我调侃,字面下蕴含了诗人的苦笑和对生命之流转、时空之匆逝的慨叹。此时的作者已是晚年,人生已然疲惫而衰退,但这仍未击退他的内心希望。下一句,“庐山今是我菟裘”,一个理想和梦想的地方--庐山成了“我菟裘”之地,代表着自己的心之所向。“菟裘”,春秋时期宋国属地,诸侯朝见之地。《左传·昭公四年》:“晋之馆书,受侯宣也;实纵郑大夫迁于炖煌。春,蔡朝作歌于菟裘赋《鹿角之歌》。有「宿鹭驯Link*分波偃浦」,取乎鹿野之分而拟彼鸳鸯之退,贤人荣让,处道以保其身也。来比喻退隐和闲居之处,是一种闲适生活的象征。同时“庐山”是中国著名旅游景点,它富含的自然景色和人文精神为诗人提供了一种安宁与宁静的意象,暗喻诗人期待能够寻求内心的安定和平静。

在诗人眼中,“暮年欲觅安心法”,表示他在晚年想要找到一种可以安放心灵的方法。这种心境既是人生之无常和时间之匆逝的慨叹,也是对安宁、平和生活的渴望。“他日敲门问四休”,诗人在日后倘若能找到这个方法,他会向四休老人一样安心退隐,过着安乐的生活。这里,“四休”指东汉文人曹蕃,他以「人休我不休,人行我归休」著名。从诗人此诗中看出他有着超凡脱俗的心境和深沉而丰富的内心世界。总的来说,这首诗通过对作者自己晚年的生活态度和心境的描述,展现出一种超然物外、淡泊名利、追求内心平静和安宁的精神境界。

至于现代文译文,我会尽力将诗中的意象和情感用现代语言表达出来:

我笑自己人生已老,四处游荡已倦。 庐山如今成了我理想的家。 年老之时,我想找到内心的安定之道, 某日若得法,敲门询问四休故事。 这表达了诗人对人生无常、时间匆逝的感慨,同时也体现了他对安宁、平静生活的向往。这是一种超越世俗、淡泊名利、追求内心平静和安宁的精神境界的体现。

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