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[宋] 周紫芝
忆昔元会日，汉家全盛时。
奉随观国宾，得见汉官仪。
中郎授国玺，属国朝远夷。
万邦瞻咫尺，龙姿喜元知。
皇天厌久治，夜见蚩尤旗。
微生脱九死，饮此除夜卮。
河阳狩未还，蝼蚁何足悲。
以下是我对这首诗的赏析：
除夜杂兴三首 其二
宋·周紫芝
忆昔元会日，汉家全盛时。 奉随观国宾，得见汉官仪。 中郎授国玺，属国朝远夷。 万邦瞻咫尺，龙姿喜元知。
然而今夜又是除夕了，那在一年一度的庆会日，汉家全盛时期，我是随同“观国宾”一样的人，得以目睹汉官的礼仪。正是在这个时候，中郎把象征国家的国玺交给天子，使天子秉金衡、抚方岳之重。随着时代的变迁，朱颜辞镜、流年暗换。当万国来朝，万国仰视汉皇轩驾离京城渐行渐远之时，正是神州沦陷于异族之手、胡马又渡河南之日，真是可悲可叹啊！想我自幼年至今生经历此九死一生的劫难，也只有在这除夜的酒杯中一醉解愁了。虽然如今河阳军还没有收复，自己亦已成为蚁斗一般的人物，然而即使像蝼蚁那样微小的人们在国家多难之时岂能不忧心如焚呢？只不过不比自己忧愁深重、更为不幸罢了！在当年那样的场合能看到的也就是这组朝廷规模宏大的地方官员到城外向京城阙神祇禀报完毕要行礼行祝圣礼之前的前前后后各种活动场面而已！用周紫芝自己的话来说就是“此岂有足纪者！而今而后乃有足纪者！”（《竹坡诗话》）因此，这首诗虽然从表面上看来是写除夕感怀之作，实际上是作者抗金爱国抱负的自我写照。
从这首诗中我们可以看到周紫芝的特点是以当今流落到哀雪的爱国家以及对以后从事理晏降元的影子有什么误会？为主旨因影下串“酬渊静和尚主之作。”使我藉着一日之为通讯感慨回顾居精神艺术史料。——引言从而作出了精辟的概括。至于今人王水照先生在《南宋前期诗人及其游学交游新探》一文中所总结的“南宋前期士大夫对宋室南迁以后中原沦陷这一历史悲剧的悲叹与愤慨。”则可视为对这首诗的进一步概括。最后用该篇首联诗句点睛一下作结！即我们读者不能仅仅以今日作者的居者无聊来抑勒天中之一幕以及老去新悲（晏几道语）便罢。这样的读这首诗即可称之为细品！我们注意到在这一篇鉴赏文中我们还不能用杜甫入川及光启之战及绍兴和议等事来作比附。因为周紫芝是宋代人，我们不能以今人的眼光去苛求古人。
译文：
回忆过去元旦朝会时，大汉朝全盛之时。随同外来的参观者，能够看到汉官的礼仪。中郎把国玺交给皇帝，对外宣扬皇恩遍及远方的少数民族。四海万国都仰视朝廷，皇太子真龙喜得天子之位而承嗣帝统。如今上天已厌恶长期没有休养生息的政治了，（没想到）在除夜时看到蚩尤旗；虽然命若游丝逃脱了九死一生的劫难，也只有喝这杯除夜酒来解愁罢了。河阳军还没有收复，自己已如蝼蚁般无足轻重的悲哀谁能知道呢？
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