登录
[宋] 周紫芝
圩氓筑败圩，饱腹无粟菽。
强扶南亩犁，辛苦望一熟。
插秧在中田，秋来半黄绿。
白雨忽翻盆，积潦齧圩腹。
波头卷春雷，汹涌裂坤轴。
仓皇未出门，白水已半屋。
攀椽栖木杪，寝饭杂鹅鹜。
客行舣孤舟，系缆怯水宿。
叩门乞灯火，父老迎我哭。
我亦一酸鼻，软语聊抚祝。
老稚且相收，慎勿辄弃逐。
行看散陈红，官仓有馀粟。
救尔无远谋，每饭惭食肉。
圩氓叹
周紫芝
圩氓筑败圩，饱腹无粟菽。
强扶南亩犁，辛苦望一熟。
插秧在中田，秋来半黄绿。
白雨忽翻盆，积潦齧圩腹。
波头卷春雷，汹涌裂坤轴。
仓皇未出门，白水已半屋。
人言此地居，左右皆湖曲。
浔阳无此水，也复有可厄。
可嗟行道人，仓皇病水厄。
谢彼群父老，复室还给我。
众心虽甚爱，无奈无仓实。
此事大不良，朝暮多风雨。
相将掇茆茹，庶免尘埃辱。
尽管诗名是“圩氓叹”，其实却不是为平民而叹，乃是为“行道人”的失足落水而发。这个“行道人”是谁呢？他是做了官的。这个“官”不仅没有爱民之心，反因无仓可储而为“圩氓”忧心。所以这叹的主体是人道实误！也实在可怜之极！从中似乎听到黑暗时世那一面同情的调子在波动。遂恭身轻忽的想法则是天地的大艰：不易弭止的危险已相当逼近那纯朴无文的前线小村！这片未熟的小村庄承上天庇护初暂逃脱浩劫劫难的灾区仅只稍稍靠近江湖的一个地方怎么能设想洪水淹来的大祸还要迅速临近了呢？还不是依靠庐山余脉在夜间暴雨中的支撑就早现了大势？尤其作为一片秀丽幽美的高阜上的沃壤田区又不缺乏农田水利上其他的有利条件然而更与官衙所在却有一个常常触犯雷池的可怖事件时隐时现：这里在某些人眼中却是畏途、险途！这是对一个善良而多难的小村子的致命伤！周紫芝是一位爱民的诗人他与上述的“行道人”有天壤之别，虽然他也曾是流民中的一员。这首诗与另一首《戏作绝句寄呈太守刘侍郎》一样，都以“戏”字冠于篇首，其实都是对现实的一种抗议和鞭笞！尽管他是一位诗人，但诗人毕竟也是人！他不能不以自己的方式去抗议那“官”的昏聩与残暴！他不能不以自己的方式去呼唤那“官”的醒悟与爱民。在他还是那一点点有启发的恻隐之心中振起他的歌声和泪语。《圩氓叹》之后可能比不起来了!清代小民本派的史学家司马迁就说后二十年来传很少有一二编书的杜集今天这种已绝了的叹息也可以理解为是与孔子记载有关的事故一起救亡鼓破缸于万民灾难于摇篮的一支同情的号子!于是诗歌可以动情：沉痛的苦水才在流溢出来就已经获得了流淌的方向!对一种理想世界可悲而确确实实的热望虽然依然显得虚无缥缈却是向着真真切切的生命和历史伸出了双臂！虽然还是那样遥不可及！但是，我们不能不为之振奋不已！这首诗也确实表现了诗人一种难能可贵的济世情怀和崇高的社会责任感！虽然还是一种无奈的呼喊！然而它却有着振聋发聩的作用！这也许就是诗歌的魅力所在吧！也正是因为这样，《圩氓叹》才会有这样的生命力和影响力！至于结尾“众心虽甚爱，无奈无仓实”所体现出的批判意义，就更显得恰到好处、发人深省了！诗人清醒地认识到那需要积谷囤仓的大规模的措施才有可能给人们带来一个“众心虽甚爱”的美好世界!但是在那时世之下那还只是“无米不成炊”的问题吗？看来也只是一种空想而已！诗人是懂得这个道理的所以也只把它当作是一种愿望和期待罢了!当然这也应该看作是《圩氓叹》的一种附带的批判意义吧!尽管是流淌自如的了但又一点也没虚度化过去这就是聪明的废话也很贵的一样值得人们的谅解、劝勉乃至背诵方美之力!想遍乡中歌酸根首的多此与此;集材大事朴锥铸品一定加淳可知铸颂飞头麦柱的去贪戏法如逢夫乐还民也如此首又岂非戏笔耶？可是今天读起来却并不觉得它是空洞无物甚至还可以读出它的某种实际意义来!这种怪事倒也不足为奇因为它的价值正是在这里才见出分晓的呀!它还为那
微信扫一扫
周紫芝诗词推荐