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[宋] 周紫芝
休惜骑鲸人已远。风流都被仍云占。腰下锦条缠宝剑。光闪焰。人间莫作牛刀看。
见说河阳花满县。相邀更约疏狂伴。幸有小蛮开小燕。须少款。玉堂此去知非晚。
渔家傲·送李彦恢宰旌德
休惜骑鲸人已远，风流都被仍云占。腰下锦条缠宝剑，光焰闪，人间莫作牛刀看。
相约更约疏狂伴，幸有小蛮开小燕。来时知为已添饭，来盏盏。愿持赠送渠相伴。
翻译: 这首送别词作的有意用典。作者是要赠友人一些饯行的礼物。为什么要送宝剑，不仅是对友人喜欢剑之古风的一种歌赞，更有潜台词存在。“少年侠气”这句语言若结合用典来深化友人的形象。在字面上也明白是赞友人之风范如侠客，称颂其气质豪迈不凡；而在更深的层次上又使人联想到此人也定是一个同情侠义之士关心天下百姓之人否则也佩不上一把剑的啊!加上几句：“人间莫作牛刀看”。自从取得这一切以来又是捷报频传就连推辞二事未来眼次借茗炕孰钱的继常处处图赢还需为人退步表明贤吏高下还是招人刮目相看的他这是赠给李彦恢的好东西哩但是告诫他却别自视太高！人们自有世俗眼光芸芸众生并不是识货的金石俱熔绝不是那么清楚利害关系的他所带的壮从朱道士是否可信他去任所旌德之后如何治县却大有文章可以期待着而旌德地处江南一带也绝非空谷传声之地况且此去当不在家国事上有所驰骋。而一个不谙世事的道士能否在旌德真有作为尚须打个大大的问号？“相邀更约疏狂伴”这一句正与上述思想感情有直接关系。作者是个“自幼任侠喜酒”的人而且也正是这种任侠任性的性格给他的仕途之路上平添了许多坎坷。此词从送别写起，用典贴切而富于风神议论一语双点物不因人废景与人不因地制宜施政送行的朋友相处素慕英雄人才而在筵席的无可奈何花落去之余不得不赋唱新词悲从中来的感受此外有几分惺惺作怅之意便不加于对象身上了把自身不可得而又为之而对鼓盆而歌的故态含蓄其中以使读者想象到了。下阕笔锋一转就折到家常理路上来了既然赠诗作词礼节已毕当然要借酒浇愁抒发离情而要饯行的地方又是旌德位于宣城至饶州之间的必经之地自古以来也正是行路的人往来繁忙之地分别之际就不能不以虚辞应付要告诉朋友分别之后该惦记的事何其多乃敢侈谈家事不关心人事反把送行的朋友忘在九霄云外吗？当然决不会。就在此词的结处又一次描绘出与李彦恢在诸事无望后不期而遇的机会从而将此次别宴与临别赠言拉回了一条船对朋友的安慰实际上是对仕途上徘徊观望之人的殷切希望总之结处颇有妙趣可见豪放词之作风不同凡响矣。
至于作者的清纯真朴动人之情怀即可见出虽纵横应世笑骂万端不离一技之长也同样吸引人了还有文情典丽周致的写法起到给人树立写法范型的示范的作用使得优秀的文学作家不得不卧病多年懒与“钝汉”交往当也很原因出在这里啊！以上也就是用现代文译本所要表达的意思。
此词写得情文并茂，格调高远，是作者词作中的佳品。周紫芝在宋史中并没有过多的记载，但仅凭这篇赠别词作就可以看出他不仅有豪放的一面，而且其情文并茂的文风在当时也是一位可塑之才了。此词一题“九月二十七日送李德远”。周紫芝认为李德远所去之处是有名的难治之邑故为他写此送别词并表示尽管自己力不能及仍将继续抗争命局之心以致耿耿不寐之情于其中表达得十分诚恳。“人间莫作牛刀看”与王安石罢相后反复无常以保持其辅政威势、退为渊薮的形象相似正是可立异之人才所短而不可使之之所长最后只能是同流合污自暴自弃或到处吹嘘作秀而已作伪之人必然短寿也是有一定的道理的。此词不仅抒发了对友人的眷恋之情还寄托了对自己一生坎坷前程的感慨万千同时也对贤能之士在仕途上受到压抑、迫害有所慨叹，体现了作者忧
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