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[宋] 周紫芝
近腊风光一半休。南枝未动北枝愁。嫦娥莫是见人羞。
么凤不传蓬岛信，杜鹃空办鹤林秋。便须千杖打梁州。
以下是我对这首诗的赏析：
周紫芝的《浣溪沙·今岁冬温，近腊无雪，而梅殊未放·戏作浣溪沙三叠，以望发奇秀》表现的是冬天时节梅的生机昂然和特有情韵，情景交融，言浅意深，活灵活现，这番感受异常新颖，韵致自得，都是平添一首意境淡远而又美艳示闲的情歌。从审美取向上看，把寻常一物一旦赋之生命活力而赋之以人性情，将诗酒流连中的某种心理意绪和特殊感受巧妙地表达出来，其中多少有点名士气。
这首词开篇“近腊风光一半休”，点明时令和情境，意思上与元稹《咏廿四气诗冬至》“岁月将到半”有所呼应；气象阔大中略带感伤低沉。“风光”暗指男女情感生活，“休”字双关风光“半休”也有一种感情索然无味的意思——什么都没有心情欣赏了；耐人琢磨。“近腊”，即是冬季又是有梅的季节，“南枝未动北枝愁”有两层意味：一是对美好景致难到而抱的伤叹情绪，即对于那特立独行不服输的性格的具体流露。所以是南枝也好北枝也好（古代诗词常常这样写以梅寄意的手法极常见），都是在无时不发不快。是北风吹冷“各边”的日子逼近的愁思烦忧引发的看梅期盼了；“北枝休，便教你梅回”，突显其一线为之一的豁立挺拨气概和对梅花鲜明的倚望；真把梅花看成是有特殊身份性格了；第四句峰回路转而又展现明朗的心情“嫦娥”、“蓬阆”。相传西王母住在月宫，这里把月宫仙子比作从月宫来人间探视梅花开放的嫦娥仙子。上片以拟人化手法写梅的灵性情怀，寓物于人，对梅有特殊的倾慕和情感。下片则又回到借花及人。“么凤”是传说中的神鸟。宋陆佃《埤雅》中说，“《山海经》曰：鸟有五色，集南巢，食之于下者也。巢之五色者丹凤也。其鸣为箫韶。凤鸣于九韶之后，有青鸾、鸿鹄继之也。鸣于仲春矣，瑞节信至。”古乐府亦有《木兰诗》曰：“当窗理云鬓，对镜帖花黄鸟儿何名曰凤凰？”这是描写南柯的鸽友着墨落墨在这儿有意忽视鸽子的作用旨在把他们写得飘飘然（意象比南风轻快）“传蓬瀛之信”。笔触又见高远辽远之美；“杜鹃空办归林秋”。周紫芝另外一首《鹧鸪天》词也涉及此句：万水千山去路长，佳人消息在衡阳。不须杜宇三声切，且看逢春小杏黄。有同样意味在。这里也是以杜鹃（不如归去）反衬“蓬瀛”之遥不可及；杜鹃是归家之鸟与梅花的“蓬瀛”之思形成鲜明对比；更显其幽独精神；两句合起来看便是说：美好的音信杳无时至（蓬瀛）不如归去（杜鹃）——这便是眼前景而心中事；上片以拟人化手法写梅的灵性情怀，寓物于人，对梅有特殊的倾慕和情感。下片则又回到借花及人。“便须千杖打梁州”，化用唐代张祜《太真香雨》“时倚樱桃千万枝。罗裙玉面多春醉。打梁州乐奏作宫商。”张祜赞唐明皇游蜀时鼓吹之乐（包括打梁州）其声谐于神女香唇之花醉春睡。然这里却是把上句“蓬瀛”之遥不可及时今再无“打梁州”之乐了；此意更是要紧；至此更显其幽情深意；在写法上则与上片“么凤”句一样是移情于物反衬手法；至此便再不能不留下一个耐人咀嚼的韵致了。
现代文译文如下：
临近冬至时节，风光大减，梅花也凋落了许多。南方一枝尚未开放，北方一枝就已带上了愁容。嫦娥姐姐是否觉得我难为情？
信使不来传达蓬莱仙境
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