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[宋] 吴可
戈甲何为盛，田园已就荒。
仅能移北阜，未暇隐东墙。
寂寞交亲远，漂零道路长。
归心随断雁，离思感垂杨。
避寇湘江外，依刘汝水傍。
闾阎嗟逼仄，登眺喜宽凉。
远岫谁能屐，寒溪竟欲航。
冰盘悲玉井，风簟爱筠床。
地尽妖氛气，春余草木光。
宝薰烟雾细，仙茗笑谈香。
接武青云路，论文绿野堂。
虎皮空自悦，猿臂定谁攘。
取友真多益，求田苦未臧。
撑肠披锦绣，漱石饱膏肓。
隐逸追元亮，风骚近子昂。
栖鸦啼古堞，幽槛倚斜阳。
离乱知谁健，行藏只自伤。
旧巢看燕燕，今雨任浪浪。
道胜依鶖子，才高叹夜郎。
五峰兴不浅，星叹拟文章。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
在吴可的笔下，登临川郡书事并没有过于沉重的哀怨和悲思，而是以一种淡然的态度去面对战乱和离乱，展现出一种超脱和旷达的人生态度。
首联“戈甲何为盛，田园已就荒”，写出了战争给人们带来的痛苦和破坏，然而并没有过多的抱怨和哀叹，反而用一种淡然的态度去面对。颔联“仅能移北阜，未暇隐东墙”，写出了人们对于田园荒芜的无奈和苦楚，但并没有放弃生活的希望，仍然在努力寻找生存的道路。
颈联“寂寞交亲远，漂零道路长”，表现了诗人的孤独和无奈，但是并没有陷入悲伤之中，而是在孤独中寻找自己的方向和力量。
尾联“五峰兴不浅，星叹拟文章”，展现出诗人对于生活的热爱和对未来的向往，表现了诗人的积极和乐观。整首诗通过描述登临川郡所见所感，表达了诗人对于战争和离乱的超脱和旷达的人生态度，同时也表现了诗人对于生活的热爱和对未来的向往。
现代译文如下：
战争的痕迹已经消失，田园也已经荒芜。虽然只能移走北阜的一些土山，却无法隐藏东墙的繁荣。亲人远去，朋友们都离我而去，漂泊在外，道路漫长。归心随着断雁南飞，离别的思绪让我感慨万千。
我曾经在湘江边避难，也曾在汝水傍依生活。狭窄的房屋令人压抑，登高远望却带来了一丝清凉。高高的山峰无法攀登，寒冷的溪水却让人想要航行。冰盘里的玉井之水令人悲伤，风帘上的筠床也令人喜欢。这里的空气没有了妖气，春风吹过草木依然绿油油的。
轻烟般的香气来自炉鼎，交谈的时候是茗香飘飘。这里是与青云路连接的地方，也是在绿野堂上谈论文章的好地方。只会愉悦虎皮在这里，而猿臂的事情则要看哪位高手。找一些良友真是一件好事，但是没有田地终究是美中不足。所以吟诗作赋有更多的理由了，看到了江边的夜郎其子是怎样寻找官位的情形 。我们的爱好比五座山还要深切。结合诗句之意逐句来解说这两句古诗了。
至于那苑囿潭泊似乎应该起新名字了呢：满含钦佩地称它为“再光寺”，不是非常妙吗？此时的我情绪极佳要再次攀登山峰而咏出赞美的文章。
这就是吴可《次韵曾中父登临川郡书事》所展现出的特点了。吴可并没有用一种过于沉重的哀怨和悲思去面对战乱和离乱，而是以一种超然物外的态度来表现战乱和平日常有的含义在很大程度上隐藏起了思想在主流环境背后的残酷和社会真实的反应残酷这是一种整体特点之上非常的具体的部分造成了意义审美和理解方向的逆转难度不难、突出的古诗总是深深的技术外在的时候才华和经济罢了即使是精确一点的固定标志上下颌指数有什么少和不形陌原文所展现出的技巧特点也有很多表现出来
当然这并不是说吴可的诗就一定容易理解了相反他的诗是非常深奥难懂的不过这并不是说他的诗就一定不好了相反他的诗是非常好的
总之吴可的这首诗以淡然的态度去面对战乱和离乱，展现出超脱和旷达的人生态度，同时也表现了诗人对于生活的热爱和对未来的向往。整首诗语言流畅自然，情感真挚深沉，展现了诗人深厚的人生态度和文学修养。
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