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[宋] 卫宗武
不图闻达老何求，久矣甘为农服畴。
晚岁但知书甲子，希年徒自富春秋。
作朋何敢班耆父，招隐犹堪共钓游。
寄语纷纷朝市客，狐裘未秘似羊裘。
宋代诗人卫宗武所作的《和叶干庆七秩诗》表达了对叶干庆七十寿辰的祝贺与祝愿，同时也体现出对于功名利禄淡泊如水、深爱自然、心系乡土的精神风貌。以下是我对此诗的赏析：
卫宗武在这首诗的首句便用了一种幽默和反讽的修辞手法表达了他的深深赞扬之情：“不图闻达老何求”，这与一个跻身于名流的成功人物的宏图壮志不符，仿佛描述一个人不是贪恋仕途反而追着耕农的衣服里在努力寻求那种天真生活的低调的人物性格一般，此处包含了无限的趣味在其中，我们也都能由此见得“本来面目”。
接着的“久矣甘为农服畴”更是明确地表达了诗人对于农耕生活的喜爱，甘愿抛弃那些世俗的名利，只为守着那“农服畴”而活，这也从侧面反映出了他对于“闻达”之事的厌倦，更进一步体现出他淡泊名利，坚守自己内心真实愿望的高尚品质。
而随着年龄的增长，诗人虽然仍深爱着农耕生活，但也不能避免地陷入对时间流逝的感叹，“晚岁但知书甲子，希年徒自富春秋。”这其中的“书甲子”与“富春秋”对仗，充满了浓厚的诗情画意，同时也表达了诗人对岁月的无奈与惋惜。
“作朋何敢班耆父”一句中，“作朋”指的是聚会在一起，“班耆父”则是引用典故来表达自己对于叶干庆的敬仰之情。这里诗人表达了他对叶干庆的尊重和敬爱，同时也体现出他对于自己年纪虽长却仍能与朋友相聚的欣喜之情。
最后，“招隐犹堪共钓游”一句中，“招隐”指的是邀请隐居者出山，“钓游”则是指游玩于山水之间。诗人在此表达了他对于归隐生活的向往，同时也表达了他对于叶干庆七十寿辰的热烈祝贺。
这首诗最后一句“寄语纷纷朝市客，狐裘未秘似羊裘。”一句，借用朝市客和狐裘未秘的形象比喻了世俗之人的追逐名利之态，如同追逐一只不被秘藏的羊裘一般。这是对那些为名利所驱使的人的深深讽刺，同时也体现出诗人对于淳朴自然生活的深深向往。
总的来说，这首诗通过对叶干庆七十寿辰的祝贺与祝愿，以及对于功名利禄淡泊如水、深爱自然、心系乡土的精神风貌的描绘，都展示出诗人那深切的人生感慨和执着的精神追求。
在现代译文中，我们可以这样理解这首诗：虽然你在世上的影响力可能减弱，但我看到你始终保持着原始纯真的性格和生活方式。这种质朴与坚持或许不能使你被世俗称赞和接纳，但这却是我们最应该去追求的生活态度。无论岁月如何流逝，我们都应该保持对生活的热爱和对自然的敬畏。在这个过程中，我们可能会遇到许多困难和挫折，但只要我们坚守自己的信念和追求，就一定能找到属于自己的幸福之路。
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