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[宋] 卫宗武
一见说交情，僧醪为客斟。溪山衔落照。杉竹聚清阴。日对画图轴，风生琴筑音。意行行不足，逸兴对高吟。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
卫宗武的《过墓邻僧寺》诗，确实以其情趣给人清馨爽脑之感，十分有特色。既然是一首与友人的小聚诗，就不能不说友人问题，更何况本诗中有句甚至特别说明，有一见便论交情的交情。“僧醪为客斟”，却显示出两人十分亲近已不是一天两天，这是能给人感觉如何聚成的细节。“溪山衔落照。杉竹聚清阴。”显然写的是清幽景色，细味前句，以物类拟人，颇有岁月荏苒于指隙的情感；后句，描绘了“溪山”、“杉竹”都有深情，引人神游一个雨过天晴、翠色欲滴、暮色苍茫、万物滋生、生动活泼的神仙般境界。一个“衔”字传神地写出了天空和山峰的相连，预示着明日旭日东升的高照，使人于山川自然之间感悟到诗人无比丰富的情趣和想象。“画图轴”指禅房外的溪山景色。只“对”不“见”，传递出的也是无穷想象的空间，好似一幅画中景致以供赏玩。“风生琴筑音”也是想象之笔。一句“逸兴对高吟”概括了这种情趣的诗笔。“行行不足”，将意境收束到对坐一谈的聚会主题。至此我们不仅明白了全诗没有一个字明写友人是谁的字迹(那是令人怅然的除外在的信息)。一首五百字近体联绵相衔且展开做的从容自如章法里的盎然兴致可以是很微妙不可端出的艺术的素质意趣矣!雅风派常见的音色结构的密集材料+卒章昭见的孟春都期以外游邀访的信息常由在些材料的构思行文取得画龙点睛式相映发下的无与伦比的清新悠然感觉于此颇可见诗翁真隐者胸襟矣。
我尽力为这充满水墨意趣的风味及质朴清淡而真淳的山林气息所激发起来的乡愁之笔作了一番勾勒。这样的乡愁绝不是游子归乡之情的复现，而是人生几多游历与人生终极归宿之感的人生哲学问题之思考的乡愁。人生之旅虽然并非到处充满如画的溪山和葱郁的杉竹与涤静灵府的风声、泉声，到处可以触发灵感引动心音的风弦雅韵令人把一幅幅画卷中的秀色装点得纷呈绚烂的清新场景当成幻梦当成灵感永恒的生命凭借罢了；人生之旅尽管离不开造化的风华秀美(不是天然富贵)的熏陶与陶冶，但人生的真谛却在于心灵的净化与升华。
现代文译文如下：
一见面就谈及我们的交情，僧人倒酒招待我这个过路的客人。溪边的青山衔住落日，青松翠竹形成一片浓郁的树阴。每天面对着美丽的画图一般的景色，和风习习琴声、筑声共鸣。脚步迈不开却兴致勃勃地吟诵新诗，真是不知如何表达自己的快意。
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