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[宋] 卫宗武
黄纸差符不肯留，飘然愿逐云水游。纡朱拖紫不肯慕，甘著草衣披布素。金珠斗量佩鸣珂，所得懽华能几何。形气日随情欲蠹。曾不百岁同臭腐。学仙岂必便函成仙，人世且结清净缘。弘景宁为轩冕锢，子平未免婚嫁累。有田有庐誓弗归，有子有女弃若遗。
原创赏析：
赠范道人是一首宋词，以诗人的独特视角，表达了对道士的崇敬之情，以及他对生活、修行的独到理解。道士在这个诗人的笔下，并不是高高在上的神秘存在，而是与世俗人一样的个体，有他自己的情感，有他自己的生活理想。
诗人眼中的范道人，是一个不愿留下黄纸差符的人。黄纸差符是古代官府用来调兵遣将的符信，这里诗人借此比喻范道人已经看淡了世俗的权势和富贵，愿意随云水之游，追求内心的自由。
他并不羡慕纡朱拖紫的生活，甘愿穿着草衣，披着素布。这种淡泊名利，不追求物质享受的精神，体现了道家崇尚自然、清净无为的思想。
金珠斗量，佩鸣珂，这是对华丽生活的描绘，然而诗人却指出，得到这些欢华能有多少意义呢？形气日随情欲蠹，一切都会随着时间腐朽。百岁之后，所有的荣华富贵都会化为尘土。
学仙岂必便函成仙，诗人认为修道并不一定要成为真正的神仙，重要的是在人世间结下清净的缘分。这是对道家思想的深入理解，也是对世俗生活的独特见解。
诗人指出，张翰、严光这样的隐士并非被轩冕所束缚，而许武未免有婚嫁的牵累。他们有自己的生活理想和追求，并不被世俗的束缚所困扰。诗人在此赞美了那些不为世俗所困的人，表达了他对自由、清净生活的向往。
现代译文：
范道士，你愿追随云水之游，不肯留下黄纸差符。你淡泊名利，不追求纡朱拖紫的生活，甘愿穿着草衣，披着素布。华丽的生活虽好，但所得能有多少意义呢？形体和气质会随着情欲的滋长而日渐衰败。百年之后，一切都会化为尘土。
学道修身并不一定要成仙得道，在人世间我们更应该结下清净的缘分。你甘愿遁世隐居，不愿为官宦仕途所束缚；你不为世俗婚姻所牵绊，向往自由自在的生活。你誓言有田有庐也不愿归来，有子有女也无需担忧。
这是诗人的赞叹之词，也是他对生活的理解和对自由、清净的向往。无论是在宋朝还是在现代社会中，这样的价值观和人生观都值得我们深思和借鉴。
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