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[宋] 卫宗武
雅士酷爱竹，无肉饥亦忍。
即之俗自祛，对此酌宜引。
好尚契子猷，题咏迈元稹。
二友独与交，十客何敢并。
丈夫意气豪，少年精爽紧。
春至长子孙，班班森玉笋
下面是我根据要求创作的赏析，希望您能满意：
《和野渡家园杂兴》是宋代诗人卫宗武的一首佳作，此诗描述了雅士对竹的喜爱，并以此表达了对人生的独特见解。
首联“雅士酷爱竹，无肉饥亦忍。”诗人用朴素的语言表达了自己对竹子的深深喜爱。雅士，指的是文人雅客，而竹子则被视为高尚品质的象征，他们热爱竹子，因为它代表了坚韧、高洁和淡泊名利。无肉饥亦忍，进一步表现了诗人对竹子的喜爱程度，即使在饥饿时，有竹子也可以解饿。
颔联“即之俗自祛，对此酌宜引。”意思是在竹子的面前，能够消散俗世尘垢，净化心灵，因此对着竹子饮酒，也变得更有滋味。这里用对比的手法，表达了竹子对人的精神洗礼作用。
接下来的两联，“好尚契子猷，题咏迈元稹。”表达了诗人对王徽之（子猷）的钦佩，以及对元稹的诗文的赞赏。子猷是东晋名士，擅长书法和音乐，以热爱竹子知名。而元稹则是唐代诗人，以竹子的诗篇著称。这里表明诗人深受两位先贤的影响，他们不仅是诗歌创作的好伴侣，更与作者形成了独特而深入的情谊。
“二友独与交，十客何敢并。”进一步突显了这两个朋友在自己心中的重要地位，表达了对他们深切的怀念与向往。这里的十客只能望其项背，可见二友在诗人心中的地位。
颈联“丈夫意气豪，少年精爽紧。”这里描述了诗人对人生的看法：大丈夫应该有豪迈的气概，年轻的时候精神抖擞。这两句承上启下，既表达了诗人的志向，也为下文的描绘做了铺垫。
尾联“春至长子孙，班班森玉笋；“则描绘了春天来临，竹笋纷纷生长的场景。这既象征着生命的勃勃生机，也体现了家族的延续和繁荣。诗人以生动的笔触，将生机盎然的春天和家族的繁衍生长与对竹子的热爱之情相结合，进一步丰富了诗歌的意境。
这首诗从竹子的喜爱出发，深入描绘了诗人的人生观和价值观。通过对雅士、二友、春至子孙等意象的描绘，展现了诗人的生活情趣和对人生的理解。整首诗语言朴素自然，情感真挚深沉，是一首富有生活哲理和人生智慧的佳作。
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