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[清] 黄遵宪
航海书来道遂东，虚辞助语惜难通。
至今再变祛卢字，终恨王仁教未工。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗名《日本杂事诗》，所咏内容十分广泛，从天文地理、典章制度，到风俗习惯、人物掌故，均有涉猎。诗人通过诗歌的形式，对日本的社会文化生活作了生动的展示。此诗即其一也。
“航海书来道遂东”，诗人借“航海书来”表达从海上传来日本消息之意。而“道遂东”则表达了诗人对日本之行充满期待之情。这里的“道”字值得玩味，它既可理解为“道路”，又可理解为“途径”，与“书来”合看，仿佛在说，消息来自日本人的航海之路，仿佛在说，通过阅读航海之书，诗人得以东渡日本。
“虚辞助语惜难通”，说的是日本人表达含蓄、喜欢使用虚辞、助语之特点，令人难以完全理解。实际上这是在描述诗人初次与日本人交往时的困惑与艰难。诗句“惜难通”，带有无奈和叹惋的意味，反映出初次接触日本文化的迷惘与喜悦。
至清末，“今”的“虚”“怪”“奇”特点开始发生变化。比如民国以来逐渐流行的简体字，就是“今”的“变”。这种变化在当时日本人看来是不可思议的。此句“至今再变祛卢字”，即指这一变化。诗人对此变化并不完全理解，因此有“终恨王仁教未工”之句。“王仁教”即指之。王仁是日本最早的汉字输入者，也是日本汉学的开创者之一。其教不工，使诗人之变不解甚至遗憾。这几句诗人运用古汉语一语双关之法，将日本文化的变迁与自身的感受表达得淋漓尽致。
这首诗既有诗人初识日本文化的困惑与惊叹，又有对两国文化交流的深深忧虑。通过此诗，我们看到了一个对异国文化充满好奇并努力理解的诗人形象。
以上就是这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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