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[清] 黄遵宪
八成无事息兵车，七叶讴吟洽里闾。
岂谓浮云变苍狗，竟教明月蚀詹诸。
骊山烽火成焦土，牛耳牲盘捧载书。
秋草木兰驰道静，白龙微服记为鱼。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在清代的诗坛上，黄遵宪是一位颇具影响力的诗人。他的诗作，既有对现实社会的深刻反思，也有对历史文化的反思。这首《和钟西耘庶常德祥律门感怀诗》就是他的一首代表作。
首联“八成无事息兵车，七叶讴吟洽里闾”，诗人以一种乐观的笔调描绘了太平盛世的景象。兵车不再奔驰，战火不再燃烧，七叶之间，讴吟遍及乡里。这两句诗反映了当时社会安定、繁荣的景象，表达了诗人对这种局面的欣喜欢愉。“八成无事”，典出《诗经·小雅·楚茨》：“以奏大国之兵，以享皇天之求。以崇周家之祜，兆我西土之人。”意谓上天保佑我王大安，八年之中没有战争之事。这里用来形容太平盛世。
颔联“岂谓浮云变苍狗，竟教明月蚀詹诸”，诗人以议论为主，表达了对世事无常、风云变幻的感慨。浮云苍狗，瞬息万变，明月高悬，却被蚀成残缺。这两句诗既表达了对历史的反思，也表达了对现实的无奈。
颈联“骊山烽火成焦土，牛耳牲盘捧载书”，诗人借古喻今，将历史与现实巧妙地结合起来。“骊山烽火”典出唐代李商隐《筹笔驿》“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲开”的诗意。此喻指秦末战火。“牛耳牲盘”典出《左传·庄公八年》祭伯舞云：“公孙敖闻六与卞之美，鄋氏之子也，将袭戎氏，逆者盟而遂往焉。比至师还，出绛郊，牛耳而不行。”此喻指辛亥革命的炮声。“烽火成焦土”与“牛耳牲盘”形成鲜明的对比，诗人以此表达了对历史的反思和对现实的忧虑。
尾联“秋草木兰驰道静，白龙微服记为鱼”，诗人以一种诙谐幽默的笔调，表达了对历史和现实的无奈。“白龙微服记为鱼”出自《史记·老子韩非列传》“微服混行”一句，意谓统治者不以真面目示人。这里诗人以此表达对现实社会的无奈和自嘲。
这首诗以诗人自身感受为切入点，将历史与现实、现实与想象、寓言与自嘲等多种元素融为一体，展现了诗人深邃的思考和悲天悯人的情怀。
至于现代文译文：清平世界暂时可以放下心来啦；诗人在贵族中一枝独秀讴歌不息、传承相继已经达到了辉煌的地步。谁知这世事无常啊就像浮云变幻莫测；竟然让明月被蚀成了残缺。昔日骊山上烽火连天化作了焦土；如今牛耳牲盘里捧着书卷祭奠英雄豪杰。秋天的草木凋零、香径冷静；辛亥革命推翻了清王朝统治。我愿将这历史的沧桑和无奈；铭记于心化为淡淡的微笑。
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