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[清] 黄遵宪
南海昆明付劫灰，西风汾水雁声哀。
勤王莫肯倡先晋，乐祸人犹奉子颓。
兵甲谁清君侧恶？衣冠各自贼中来。
壶浆夹道民争献，愿祝桥从万里回。
原创赏析：
《闻驻跸太原》是清代诗人黄遵宪写的一首七言古诗，该诗将劫后山西景象以及当时的种种情况进行描叙，深刻表现了人们对军阀的不满情绪和对统治者的同情之心。诗人不仅以此表现出民间疾苦和盛世初哀，而且把祸福人间完全割裂和对立，诗中也带有民愤产生的自然之由和本身民心向背的含义。
此诗以清道光末年西边失地，也就是现今的伊犁、喀什噶尔、塔尔巴哈台等地的纷扰，百姓深受战乱之苦为背景。表达了作者对于国难当头、战乱频繁的悲愤心情。太原为古战场之一，更是他辗转关怀之地，眼见历史重地山西大地的覆亡和奇异地鲜明民族气质，“愿祝桥从万里回。”痛彻人间的是是非非的心理境遇全在此语之中跃然。那疾祸还盛作掌中之物的背后景象揭示出来的一种现代文化的腐败含义对传统文化特殊熏陶之下发展起来的民族精神的否定，也是诗人对民族文化的一种深刻反思。
现代文译文：
在南海的昆明湖已经化为劫灰，西风吹拂汾河水大雁哀鸣。勤王报国没有人肯在山西带头，人们反而去追求子颓乐祸。 谁来平定君侧的恶势力？百姓纷纷从贼中来。城乡百姓争先恐后送来茶浆，祝愿桥梁早日从万里外回还。
这首诗作者通过描写太原战后的残破景象，表现了诗人对军阀的不满情绪和对统治者的同情之心。诗人将古今的两种现象进行了对比，表现了作者的忧国忧民之情。同时，也表达了作者对于国难当头、战乱频繁的悲愤心情。这首诗在语言和情感上都有着很深的内涵，是诗人对民族文化的一种深刻反思和总结。
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