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[清] 黄遵宪
两汉举贤良，六朝贵门第。
设科不分目，我清重进士。
孔、孟生今日，必就有司试。
岂能无斧柯，皇皇行仁义。
宪也少年时，谓芥拾青紫。
五岳填心胸，往往矜爪嘴。
三战复三北，马齿加长矣！破剑短后衣，年年来侮耻。
下争鸡鹜食，担囊走千里。
时时发狂疾，痛洒忧天泪。
群书杂然陈，所志非所事。
枘凿殊方圆，如何可尝试？ 今上元二年，诏书下黄纸。
帝曰尔诸生，尔其应大比。
纷纷白袍集，臣亦出载贽。
既不莘野耕，又难漆雕仕。
龙门虽则高，舍此何位置。
抡才国所重，得第亲亦喜。
绕床夜起舞，何以为臣子？
这首诗中作者抒发了报国壮志难酬的抑郁悲愤之情，而希望以振兴邦国的“仁义”补偏救弊的爱国情怀更为动人。从思想上看，本诗主潮思想可视为当时清末救亡图存运动和康梁变法运动的思想有机的一部分，虽然表达的是八十年前的志向，但其产生的时代已远远超过他的时代。清代的举“贤良方正”、“直言极谏”等科举考试，是封建统治者笼络知识分子的手段，但这些考试的内容也反映了封建社会中知识分子追求政治上有所作为的心理。黄遵宪在诗中以“我清重进士”自况，希望通过参加进士考试来实现自己的政治理想。
诗的前四句以两汉举贤良、六朝尚门第的典故说明中国科举制度之源远流长。其中四句则用自己心中充满对清朝科举制度的疑惑来反衬自己心中报国之志的坚定。黄遵宪以“三战复三北”的遭遇来表达自己屡试不中的愤慨。作者借“下争鸡鹜食”来表达自己的不得志与被轻视，也借此表现出作者积极用世的精神。
诗的后半部分则表达了作者对科举制度的不满，并借此表达自己渴望通过参加进士考试来实现自己的政治理想。作者在诗中说自己在“群书杂陈”中读书，但并不想以此为业；自己心中的理想与现实之间存在着很大的差距，因此自己也无法实现自己的理想。但是作者并没有放弃自己的追求，而是希望通过参加进士考试来实现自己的理想。
诗的最后两句表达了作者对科举制度的看法和对自己未来的期望。作者认为科举制度是选拔人才的重要途径，如果能够考取进士，那么自己的前途将是一片光明。因此，作者在诗中表达了自己对科举制度的信心和对自己未来的期望。
整首诗以黄遵宪的心境为主线，通过对科举制度的描写和对自己未来的期望来表达自己的思想感情。诗中运用了许多典故和比喻来表达自己的思想和情感，同时也借此表达了作者对科举制度的看法和对自己未来的期望。整首诗充满了作者对科举制度的无奈和追求政治理想的热情，读来令人感动。
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