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[清] 黄遵宪
昌平庙貌尚崔巍，列郡胶庠半劫灰。
几辈龂断守残缺，捧经抱器拜门来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
昌平庙貌尚崔巍，列郡胶庠半劫灰。 几辈龂龂断守残缺，捧经抱器拜门来。
昌平庙：昌平寺，在京都府左京区，为京都著名古刹之一。清黄遵宪于明治六年（1874）至十年游京都时，曾游览此寺。诗人在这里回忆起过去昌平寺的庄严辉煌，而今却已半为劫灰，不禁感慨万分。
列郡胶庠半劫灰：胶庠：原指庠序，即学校。这里泛指各地来京都参加会试的举人。清初对参加乡试的举人一律免除赋役，谓之“优养”。三年乡试一次，名曰“大比”，各地赴京应考的举人云集京都，皆寄宿于府学贡院之旁的胶庠馆。昌平寺在京都西北数里之遥，路途不远，故来游者络绎不绝。据《顺天府志》载：“京都八门之外有北城隍庙（实即昌平寺），士子应试者，咸于是而毕其能事。”现在半为劫灰，足见衰败之甚。
几辈龂龂断守残缺：面对这般惨状，作者问那些抱残守缺的人们究竟有多少？为何要苦苦支撑到这里？在那种历史巨变中究竟有多少人物来去匆匆呢？这些人不免因凄惨之景而伤心断肠。此二句状惨景之中流露出诗人关切之感和对当时废弛之现状的惊诧与叹惋。
捧经抱器拜门来：尽管满目荒凉，破败不堪，然而却仍有“捧经抱器”的人来此拜门求教，这说明求知、敬仰圣贤之人即使在灾难中也是毫不退缩、孜孜以求的。人若有志，那么即便是生活最困苦、条件最恶劣之时也有前进之心、进取之力。作者虽抒发对往日情景之留恋和伤今之意，然而更多的是见其深情高致，殷殷捧经抱器之求学之士风范之赞美颂扬。
诗人由赞叹古刹而想起在荒凉败落之中坚守古文化的儒生，感到自己有责任延续这一文化传统而兴中华，一腔热忱，尽在其中。这首诗深得传统文化精神之精髓。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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