[清] 黄遵宪
郁郁龙象山,松柏森苍苍。
中有丹山鸟,哀鸣复回翔。
树下即方池,池旁多鸳鸯。
封缸有美酒,罗列东西厢。
新妇厨下来,徐徐捧羹汤。
长孙华蘤冠,幼孙明月珰。
再拜拜寿母,愿母举一觞。
呼潇汝来前,未言泪盈眶。
瞿瞿心目中,曷尝须臾忘!汝父初闻丧,星奔去澄江。
露宿衣难斯,雨泣铃郎当。
沈沈永宁城,凄风摇阴房。
切脉雰乱丝,背面欹空床。
病名我不知,何由知医方? 回头看我面,眼语诸儿郎。
复指白衣冠,当作收敛装。
汝时口啖饼,学哭嬉柩旁。
为汝换锦袍,随兄爇炉香。
朝发沪州头,丹旐魂飞扬。
暮宿巴江尾,白鸡鸣悽怆。
体夫詈重棺,骑奴嘲空囊。
家有垂白母,犹待儿治丧。
遥遥二千里,如何到家乡?明年汝兄归,捧棺交汝兄。
逝者遂已矣,存者称未亡。
我今七十三,忽忽四十霜。
食梅难得甜,啖蔗难得浆。
何图见孙曾,驩笑同此堂。
潇也奉母言,手书告其朋。
同年黄遵宪,曾历各海邦。
西俗重妇女,安居如天堂。
一簪值十万,一衣百万强。
登楼客持裾,试马夫引缰。
梦中不识役,矧乃身手当。
虽则同女身,苦乐何参商?吁嗟三代后,女学将毋忘。
执业只箕帚,论功惟酒浆。
所托或寒微,持身备嫔嫱。
拳拳事女君,缩缩足循墙。
人权绌已甚,世情习为常。
周婆欲制礼,胡儿惟有娘。
将此语人人,人人疑荒唐。
人生于父母,犹戴日月光。
同是鞠育恩,谁能忍分张? 当时黔蜀交,塞道嗥豺狼。
驱儿就兄学,虎口儿勿惊。
黄巾动地来,捉人锁琅珰。
弃家匿深山,视盎无宿粮。
蜀姜与蜀锦,殷勤远寄将。
口书勉儿学,儿学毋怠荒。
山中多黄檗,甘苦母自尝。
母苦儿则知,不知母何望? 潇今富学行,非母曷有成。
斯实备父德,岂徒慰姑嫜。
作妇甘卑屈,为亲宜显扬。
显扬万分一,恩义终难详。
盘龙恭人诰,雕螭节孝坊。
悠悠《鹿鸣》诗,并坐歌笙簧。
歌我《述德篇》,彤管何芬芳。
持谢有母人,念兹永勿忘!
郁郁龙象山,松柏森苍苍。 山中丹山鸟,哀鸣复回翔。 方池水泱泱,鸳鸯戏中央。 酒香东西厢,醇美醉人肠。 新妇厨下来,捧羹汤手徐。 孙儿着花冠,幼孙明月珰。 寿母再拜拜,举觞祝长寿。 呼潇汝来前,泪盈眶未言。 心存父母恩,何曾忘须臾? 露宿衣难着,雨泣铃摇晃。 沈沈永宁城,凄风摇阴房。 切脉乱丝云,背人欹空床。 病名医不知,如何教儿方? 回首见我面,眼语诸儿郎。 白衣冠高义,当作殓装常。 忆汝父初丧,星奔去澄江。 露宿衣难缝,雨泣铃摇晃。 逝者成已矣,存者称未亡。 思归二千里,如何到家乡? 明年兄归来,捧棺汝当守。 儒者仁与勇,万卷有全功。 闲居广教示,朝乾夕惕同。 欲树女权帜,先除旧思量。 西俗重妇女,安居如天堂。 虽居陋巷中,亦有千金装。 梦中不识役,矧乃身手当? 虽同女身分,苦乐何相忘? 此诗赞美了吴德潚的孝母行为及奋发图强的精神面貌,尤其是尊崇孝义至道的同时也能汲收其他地区甚至其他文明的部分文明精华的特点表达出来。“燕乐和唱鹿鸣歌”,甚至上疏表彰女方大孝、订制单立坊为烈为“恭人”、“节孝坊”的美谈也要使之再现。结尾以歌《述德篇》结束全文也堪称高明之举,不但显示了黄遵宪对此诗结构的巧妙安排与精细体味;同时歌咏之词又能保持和原文相应和的风味特色。以乐景写哀情更显得哀怨动人而又韵味无穷!堪称上乘之作!“母苦儿则知,不知母何望?”这两句道出了黄遵宪对母爱的赞颂和依赖之情!读来令人感动!“盘龙恭人诰”与“雕螭节孝坊”则是赞扬吴德潚母亲恪守妇道、孝顺长辈的典范事迹! 这首诗洋溢着诗人对友人的深深敬意和对友人家族晚辈的深深爱护之情!对友人家族传统美德的赞美更是达到了前所未有的高度!也从侧面赞扬了友人的功德和孝义至道对子孙后代的影响之大!结尾处又将诗推向了高潮!真是妙笔生花!整首诗对仗工整!通篇流淌着和谐韵律之美!令人读来回肠荡气!通体舒坦!堪称为佳作绝品!传之后世亦当不朽矣! 这首诗总体结构明晰自然、韵味深长!以叙事为主兼有议论、抒情却毫不觉其板滞!亦可见作者驾驭文字的高超技艺!此外这首诗不仅是一首好诗也是一篇优美典雅的优秀散文!欣赏这首诗可让人们更进一步了解黄遵宪这位近代著名爱国诗人并对他的其他优秀作品也产生了更浓厚的兴趣!