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[清] 黄遵宪
船山大隐师承远，东海褰冥学派新。
编到《沅湘耆旧录》，难为君称作龙身。
当然可以，下面是我根据要求为您写的一篇赏析，希望您能满意：
己亥续怀人诗 其十七
清 诗人 黄遵宪
船山大隐师承远，东海褰冥学派新。 编到沅湘耆旧录，难为君称作龙身。
这是黄遵宪对湖南籍的一位龙形龙脉隐匿民间，学问新奇的“东海褰冥”学派的弟子的推崇与回忆。大隐和老师之间千丝万缕的渊源与不舍的情缘在这短短二十字里倾泄而出，从而让人想起了中国古代传说的神仙传奇、风物旧事、草泽人物等等一些迷离、美丽、空灵的东西，有种异样的神往与艳羡之感。龙的形象隐于人形之中，这里不过是说说寻常故旧，而君身又何尝不是龙身呢？黄遵宪一生漂泊于宦海之中，游学于东西之间，这种对龙形龙脉的推崇与向往，又何尝不是他一生的写照呢？
黄遵宪的《己亥续怀人诗》是他的代表作之一，它用诗的形式和手法表达了他对人生、友情、社会等的看法。这些诗中，既有对朋友的怀念和赞美，也有对社会的批评和反思。这首诗也不例外，它通过对船山大隐师承远事迹的描述，表达了黄遵宪对这位隐匿民间、学问新奇的弟子的推崇之情。同时，也表达了他对自己一生的感慨和向往之情。
“船山大隐师承远”，这句话简洁明了地概括了这位弟子的身份和事迹。“船山”是湖南的一座山名，“大隐”则是对这位弟子的赞美之词，说他像一位隐居山林的高人一样，不问世事，只求学问。“师承远”则表达了这位弟子师从一位远近闻名的人物，有着深厚的学问基础和传承。
“东海褰冥学派新”，这句话则是对这位弟子所学派的赞美之词。“东海”是这位弟子所在的地方，“褰冥”则是他所学的学问的名称。“学派新”则表达了这位弟子所学的学问是一种新的、创新的学问，有着自己的特色和价值。
“编到沅湘耆旧录”，这句话则是说这位弟子所编写的书籍或资料中，有关于湖南耆旧的记录。“沅湘”是湖南的别称，“耆旧”则是指那些年老而声名卓著的人物。这句话表达了这位弟子在编纂书籍时，将湖南的历史人物和文化传统进行了整理和记录。
“难为君称作龙身”，这句话则是表达了黄遵宪对这位弟子的赞美之情和对自身人生的感慨。说这位弟子有着龙一样的身躯和品格，难以将他称作普通人。同时，也表达了黄遵宪对自己一生的感慨和向往之情。他一生漂泊于宦海之中，游学于东西之间，也有着不凡的经历和品格。他曾努力探索中国的近代化道路，提出了一些有意义的改革方案和建议。虽然遭遇了一些挫折和失败，但他的精神和对国家民族的责任感依然值得人们学习和怀念。
总之，这首诗表达了黄遵宪对船山大隐的高度赞赏之情和对自身人生的感慨和向往之情。通过描述这位弟子的身份、事迹、所学派以及所编写的书籍等，让人们感受到了这位弟子的神秘、新奇、不凡之处。同时，也表达了黄遵宪对自己一生的感慨和向往之情。这首诗虽然只有短短二十字，但却充满了情感和思考的力量。
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