[清] 黄遵宪
浩浩象口水,流到殑伽山。
遥望窣堵波,相约僧跻攀。
中有卧佛像,丈六金身坚。
右叠重累足,左握光明拳。
虽具坚牢相,软过兜罗绵。
水田脱净衣,鬊云堆华鬘。
大青发屈蠡,围金耳垂环。
就中白毫光,普照世大千。
八十种好相,一一功德圆。
是谁摄巧匠,上登忉利天。
刻此牛头檀,妙到秋毫颠。
或言佛涅槃,娑罗双树间。
此即茶维地,斯语原讹传。
惟佛有神力,高踞两山巅。
至今双足迹,尚隔十由延。
或言古无人,只有龙鬼仙。
其后买珠人,渐次成市廛。
此亦妄造语,有如野狐禅。
实别经行地,与佛大有缘。
参天贝多树,由此枝叶繁。
独怪如来身,不坐千叶莲。
既付金缕衣,何不一启颜? 岂真津梁疲,老矣倦欲眠。
如何沈沈睡,竟过三千年?
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在浩浩象江的水流中,流淌的是那向往佛教的信仰和坚毅不拔的决心。这清澈的水流奔腾着,汇入着遥远的殑伽山,流淌的是信仰的力量,是对佛陀的虔诚敬仰。诗人遥望着窣堵波,那古老的佛塔,似乎看到了佛陀的身影,那坚定的步伐,似乎仍在引领着僧人们一步步向上攀登。
卧佛像就在其中,丈六的金身,虽经过岁月的洗礼,却依然坚固。佛像的右脚叠着左脚,握着明亮的拳头,这看似柔弱的身体,却有着无比的力量。佛像的发丝宛如云海,盘旋着华丽的发饰,大青的发髻如屈蠡一般,围着的金耳垂环,更显得佛像的庄严神圣。而那其中的白毫光,普照着世间的万事万物,八十种好相,一一功德圆,无不显示着佛陀的伟大。
是谁创造了这个巧夺天工的作品?他是否曾登上了忉利天?刻下这牛头檀的佛像,妙到毫巅,无论是说佛涅槃于娑罗双树间,还是说这是茶毗地的误传,都显得无稽之谈。只有佛有神力,高踞于两山巅,双足迹至今仍隔着十由延。或许古时无人知晓,只有龙鬼仙知道,其后买珠人渐次成市廛,这也是无稽之谈,有如野狐禅一般。
参天的贝多树在这里枝繁叶茂,见证了佛经行地的岁月。诗人对佛陀的独特敬仰在于他独步三千年而无倦怠。为何佛陀沉睡于此,过了三千年?这或许是一个谜团,或许是因为疲倦了,想休息一下。然而无论怎样,佛陀仍在沉睡中渡过了三千年。
这首诗展现了黄遵宪对佛教的深深敬仰和对历史长河中佛陀的坚韧精神的赞美。他用细腻的笔触描绘了卧佛的形象,赞美了其坚毅的精神和无上的智慧。同时,他也对佛陀的身世之谜进行了探讨和思考,表现出对历史和文化的深深敬意。