登录
[清] 黄遵宪
吁嗟两楹奠，圣殁微言绝。
战国诸子兴，大道几灭裂。
劫灰出秦燔，六籍半残缺。
皇皇孝武诏，群言罢一切。
别白定一尊，万世循轨辙。
遗书一萌芽，众儒互拾掇。
异同晰《石渠》，讲习布绵蕝。
戴凭席互争，五鹿角娄折。
洎乎许郑出，袖然万人杰。
宋儒千载后，勃窣探理窟。
自诩不传学，乃剽思孟说。
讲道稍僻违，论事颇迂阔。
万头趋科名，一意相媚悦。
圣清崇四术，众贤起颃颉。
顾阎辟初涂，段王扬大烈。
审意得古训，沈晦悉爬抉。
读史辨豕亥，订礼分袒袭。
上溯考据家，仅附文章列。
儒于九流中，亦祇一竿揭。
矧又某氏儒，涂径各歧别。
均之筐箧物，操此何施设？大哉圣人道，百家尽囊括。
至德如渊骞，尚未一间达。
区区汉宋学，乌足尊圣哲。
毕生事赞仰，所虑吾才竭。
好的，赏析如下：
黄遵宪的《感怀三首 其三》是一首充满深思和感慨的诗。诗中表达了对古代学问和道德的敬仰，以及对现代社会中知识追求的反思。
首先，诗人感叹了两楹奠的事情，感叹古代的道德、圣人的言辞都在渐行渐远，道德日益消失。由此引入了诗人对于百家争鸣的时代即将成为过去的无奈感叹。随后诗人追溯历史的劫灰与匮乏，文教的内容都被损毁得严重。而后指出不同的人、各自将观点向导有所不同。在对立而忽视统派又析较门户之心时时顿成的阶段下，如何归纳解释各自的微言大义则不易行事。此外，由于一代儒术又开千枝万蔓的花果，这就引起晚出的后学者乐忠道的迅速变成祖道模仿或讹失真的情境出现。虽然有些学问不再只能囿于文字材料的方式传扬后世的方式的不同以及朝三暮四的思考比较的心理引起了一定的变化和异端兴起但是本质上到底学问的方向是如何取得理解的确很难让人觉得顺理成章。然而万般疑惑归到底都在寻经觅典的基础上开始大论战“当推《大学》先修致知格物说为枢纽，再将各种的歧经诂字细究清渊源”正是通过对学问深度的发掘才能引发众人从自己的层面达到彼此认识一致的效果。在作者看来“儒家思想”本应是囊括百家的最高指导原则但事实上它并不值得尊重和崇拜，而且也没有多少人在研究。诗人在这里也表明了自己的态度：汉学宋学都不是圣人追求的最高境界，他毕生所追求的只是对圣人思想的弘扬和敬仰，然而却常常为自己的能力感到不足。
总的来说，这首诗表达了诗人对古代学问和道德的敬仰，以及对现代社会知识追求的反思。同时，也表达了诗人对自己能力不足的感慨。
微信扫一扫
黄遵宪诗词推荐