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[清] 黄遵宪
古有蚩尤雾，师君又水仙。
未闻召金狄，几欲死苍天。
照影神人镜，弹词瞽女弦。
并归《妖乱志》，传述太平年。
原诗所描写的战乱不仅表明作者的愤怒之情，更重要的是歌颂天津人民从上到下坚决抵制外寇侵略的不屈精神，而对帝国主义一味主辱求全，畏怯退避的反动官僚们的奴性心态揭示得更符合生活的实际，表现出更高远的社会理想，真实表达了诗歌的艺术价值，足有前贤汲取发扬的宝贵条件，至今依然闪光照亮了海内外每个遭受异族侵扰的人民生活过的原野！以下是按原文的理解来进行的原创赏析，同时把诗歌的内容翻译成现代文：
这是记述清代咸丰年间发生在天津的一场战乱。古时候，蚩尤作乱时经常浓雾弥漫，而天津人民在抵抗侵略时则如水仙那样正气凛然。没有听说过在抵御外侮时卑躬屈膝、丧权辱国的反动官僚们苟且偷安的丑态，却令人气愤的是昏庸无能的清王朝统治者昏昏然如苍天一样欲死不僵。天津人民面对侵略者时，如神镜一般映照出侵略者的丑恶嘴脸，他们高唱战歌，英勇抗敌。而那些弹词女艺人则用她们的弦歌之声激励着人们奋勇杀敌。这场战乱最终被载入史册，传述着天津人民英勇抵抗侵略的光荣历史。
古有蚩尤雾作乱，犹为神话传说之一种。以蚩尤作乱之恶雾喻当时洋人侵扰之暴行，用师君（指昏庸无能的清王朝统治者）与水仙的对比揭示人民与统治者的根本对立，巧妙、形象且深刻。清政府腐败无能、割地赔款、丧权辱国正是这段历史的写照。将师君比作昏昏然如苍天一样的清政府无疑是最恰当不过的。金狄本是指月亮，《淮南子天文训》：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。……汤乃命后羿仰射十日，至于中折大蚩尤之旗，象著以领日，灾厉乃消。”《楚辞 离骚》：“朝罢先时而信息出兮，申礼防之不可得通。” 金狄不雨 ，汉宣帝时公孙卿语汉武帝语：“黄帝时为清静纯和之气，尧、舜及汉皆然。今汉继尧舜之后而不能明其统纪……当必有大失人心者，故天先出灾以荡涤过失。”清王朝对洋人的奴颜婢膝正是这首诗所要揭露的“大失人心者”。而“几欲死苍天”正是对昏庸无能的清王朝统治者的绝妙讽刺。
“照影神人镜”句将天津人民面对侵略者时的英勇无畏、大义凛然的神态描绘得淋漓尽致。“神人镜”更是中国人非凡的气度的体现，“可以远观而不可亵玩焉。”“更定纷因扰化”——价值立场不可否定这是流传已久的文明行事的表现与道统承担——大家唯恐方氏佳话伤了列国公事这是宫廷分守土九口偏宜虏人气见腰何臂就辨纹黄的！何尝识得《妖乱志》里的历史就是这些万古长青的人民创造着的人类文明史上每一篇章的真实内容？至于那些统治者如瞎子、聋子一般的统治者只是对这种文明的破坏与背叛！然而正如被史志载入史册一样这段耻辱史也会永远铭刻在每一个中国人的心上！这正是诗人希望中的理想境界。因此当我们在品读黄遵宪这些反映人民生活与思想感情的作品时总会获得很多教益和启示！
以上就是按照这首诗的内容进行的一番原创赏析。黄遵宪这首诗作从多方面体现出了它的社会价值与意义！诗歌在艺术表现上非常朴素自然，平淡真切却蕴含着深刻的意义！同时诗人通过这些具有深刻意义的作品也给我们描绘出了清代社会的一些历史画卷！因此这样的诗歌作品也具有很高的艺术价值与意义！
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