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[清] 黄遵宪
《化书》《奇器》问新编，航海遥寻鬼谷贤。
学得黎鞬归善眩，逢人鼓掌快谈天。
诗作以模拟小说的形式，表达了对日本的治国安民方略之书籍所怀的兴趣和敬佩，及其由此而引发的许多思绪。“《化书》《奇器》问新编”，日本的“化书”在日本即是最早出现治国平天下之术，据说起源于西域传说、图志以及有关新器物的发现等等。“航海遥寻鬼谷贤”，古人有陆海寻宝典的传说，该句也可理解为作者通过友人引荐结识了日本的鬼谷子（即吉田吉兵卫）。此人不仅是诗作中的人物，还是诗集题为《日本杂事诗》中的主人公。黄遵宪初识吉田，正是在其“公馆”里。诗人写到自己由吉田那里“学得黎鞬归善眩”，其意为“学得驾驭民心的方法”，但这种对理想人格与政体的探讨在现代日本人中也是有异议的，与歌德看惠更斯的论文会有各种“骂”（Eitel?;Es durcheinierni oder frech nein machen?）。诗歌中有对比两者的语言优劣等貌似积极的思路，“逢人鼓掌快谈天”明显地把友人和所有同路人视作群众。其是近代改良的预想思维呢？还是已然沉溺于他人的快乐当中，把自己排除于改善努力之外了呢？但显然“吉田模式”如今不再“神秘”与“诱人”，何况今天作者只能在老黄牛上跨“青天”，可以得出，这个题材在他的笔记里不可能是一首终结曲，之后它将继续留存，也可能被多次讨论。
黄遵宪此诗以《化书》《奇器》为题，从“化书”的“奇器”引出话题，再由吉田吉兵卫引出日本社会、政治、文化、历史、文学等话题，将诗歌的主题扩展到对日本社会的方方面面。黄遵宪通过诗歌表达了对日本文化的热爱和对日本友人的感激之情。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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