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[清] 黄遵宪
沧海归来鬓欲残，此身商榷到蒲团。
哀弦怕听家山破，醇酒还愁来日难。
绕树乌寻谁屋好？衔雏燕喜旧巢安。
朝朝曳杖看山去，看到斜阳莫倚栏。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
黄遵宪的这首七律，寄怀友人，抒发了自己归国后的复杂心情，也表达了对友人的关切之情。诗的前两句是说自己从海外归来，人已衰老，是讨论学问还是打坐参禅呢？商榷：即商讨。这表明作者回国后的心情相当复杂，并非如有些人所说是由于回国后受排挤而归隐。“哀弦怕听家山破，醇酒还愁来日难”，不仅表达了诗人复杂的感情，而且表明他有些茫然，不知所措了。他在当时是很有顾虑的，担心再陷入清廷权贵的明争暗斗之中，真所谓“触处经营心耿耿”（《杂感》）的确是在关键的时刻被迫回来的。“绕树乌寻谁屋好”，树是人生之树。在这里引申一下：离开了深深故国大好河山的人恰似三春之鸟关云梦中（成语），魂飞魄荡。“衔秋燕喜旧巢安”，衔者：口里含着。此借燕口之喜说人之喜；旧巢亦作故乡解。“朝朝曳杖看山去”表现诗人即使远在他方也要有所牵挂。“莫倚栏”，对个人的困境没有自信，也不能倚赖他人。最后两句是虚写。写对方与自己都白发苍苍了。逢甲生于一八五九年，黄遵宪回国时一八九四年，正是清廷内外交困，风雨如晦之时，何况诗人暮年还屡遭不幸呢！他无法为国出力了。诗人凭吊古人名士难免怆然泪下而洒同情之泪。因而诗句意味极其深厚而曲折，不易让人费解之处是在表现这样的悲凉的思情，全用赋笔却偏用纯议论手法进行描写其行状，“不怕羞”，“焦心”不仅诗人心绪袒露明白 ，同时也反衬晚清思想文化的怯于或盲于突破原有语境的特点。“曳杖看山”，尤其不倦，“绕树乌”、“衔秋燕”述其瞻望处情状亦不忘挽留光景 。可见他对清朝已抱着很深的情结难以割舍。至于他在诗词中为何总是摆脱不开这个老枷锁便难与此诗章句中的更深奥的意义相关的“集外”。读些这类文章能增进对此一时代及人士的整体认知的广度和深度 。
译文：
从沧海归来头发都快变白了，我考虑到了参禅打坐。听到哀伤的曲子害怕回到自己的家乡，想饮酒却还发愁未来的日子难以过活。鸟儿绕着树在谁家的屋前欢快地飞着？欢喜旧时的巢依然安全。每天拄着手杖去看山，直到夕阳西下才回去倚栏杆。
希望对您有所帮助！
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