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[清] 黄遵宪
六月中兴赋《出车》，金陵王气复充闾。华夷共主皆思服，尧舜如天尚病诸。荡寇重编归汉里，和戎难下绝秦书。只应文物开王会，珥笔曾夸太史鱼。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
黄遵宪的这首诗是和钟西耘的《感怀诗》而作。钟西耘乃清朝翰林院庶吉士，是一位学识渊博的诗人，他目睹清廷内忧外患，感到无所适从，所以写了这首诗寄托他的思想感情。
首句“六月中兴赋《出车》”，借《诗经·秦风·出车》篇首句“我出我车，于彼牧矣”的意思，慨叹清廷边疆失地之痛定思痛。
“金陵王气复充闾”，金陵，今南京，据传有王气，东吴孙氏曾建国于此。清咸丰十年（1860）英法联军攻入北京，焚圆明园，上溯则沿江而下，其气已尽，而太平军兴于东南，再度“充闾”（使无气之闾繁荣起来）。这里用典说明清廷中兴气象。“复”字表明这种信心之强。
“华夷共主皆思服”，汉族为主体的清朝一统天下，曾使汉族及其他民族臣民感到自豪，又为之效力思服。
“尧舜如天尚病诸”，而要保持这种“如天”之治，还有困难。病诸：《左传》杜预注：“众谋为害，故谓之‘病诸’。”这里指弊端甚多。
“荡寇重编归汉里”，指镇压太平军。“和戎难下绝秦书”，指屈服于外国侵略者。这两句是作者自谦之词，表示自己没有能力完成“荡寇”与“和戎”的重任。
“只应文物开王会”，这是作者对清朝未来的一种理想描绘。只有开王会，振兴文化，提高国威，才能使天下归心。“文物”是文化的重要组成部分，“开王会”就是积极进取，求取富强统一。“珥笔曾夸太史鱼”，曾夸太史鱼即曾经以笔进谏太史公的西周太史仲。这里借指文化昌盛之士。
诗的前两句是从痛定思痛、物极必反的历史经验来启示清朝统治者；后二句则是以华夷一统、尧舜尚病为前车之鉴，希望清朝统治者保持高度警惕；而这一切又都以荡寇、和戎、文物开王会等具体内容表现出来。全诗感情深沉而直率，语言明朗而自然。
黄遵宪的诗风不主一家，这首诗属于其清新一派。他深受屈原、杜甫、白居易、苏轼等人及清朝各家近代史和古典文学影响；受的是诗人那重现实关怀的入世哲学和传统文化的熏陶；与这诸多长处融合贯通而又融成一体了之后而形成的自家面目；讲究平易、流畅而又拗峭峭拔的诗风，却非凭空掉牙、故作艰涩的艰深文字；这清新的风格便一直为人所爱读，这也是诗人才华的所在了。
现代译文如下：
六月份中兴的国运像《诗经·秦风·出车》赋中写的那样出发，金陵正处在兴旺时期气象又复庄严壮丽。无论华夷大统都是想臣服服从朝廷统治，即使像尧舜那样如天之治还有许多困难要处理。荡平寇乱再重新统一归附朝廷，面对外敌一味绥靖绝不能称霸逞凶。或许应该发扬光大一统中华文治之道致太平，而终其一生为之奔走也不辞劳苦甘愿为此扬眉吐气呢！
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