登录
[宋] 艾性夫
今代平塘老，前身靖节翁。
死知随物化，贫与不官同。
仕国棠阴在，休亭蕙帐空。
容人方竹马，楚些已西风。
平塘陶使君挽歌
艾性夫
今代平塘老，前身靖节翁。
死知随物化，贫与不官同。
仕国棠阴在，休亭蕙帐空。
容人方竹马，楚些已西风。
在中国文学史上，诗歌往往成为评价一个人品行的标准，就如同宋代文人艾性夫所写：“死知随物化，贫与不官同”。此句通过形象比喻的方式表达了对陶使君的高度赞扬，将“死”与“物化”相比，突出了其精神升华的高度；而将“贫”与“不官同”相提并论，又展示了其安贫乐道的处世态度。 此外，“方竹马”、“休亭蕙帐空”两句也是写人最通俗的表达方式，作者通过对孩童们争相追逐竹马以及亭子里昔日歌舞升平如今已经空无所有的景象描绘，不仅形象地再现了平塘街市的往日繁华，而且巧妙地折射出逝者生前爱民如子、淳朴敦厚的为人之道。这似乎也是诗人自己在良宵场中流连时曾有过的写照。
从全诗来看，诗人笔下的陶使君不仅是一个生前勤勉、死后安详的官员，而且是一个平易近人、关心百姓的父母官。诗人通过多角度、多侧面的描写，使得人物形象栩栩如生，跃然纸上。而诗人对陶使君的敬仰之情也在这形象的刻画之中得到了充分的表达。
在我看来，“仕国棠阴在”和“休亭蕙帐空”相比，“仕国”与“休亭”一庄一谐，寓意深长：在国为官而造福一方者，身后便会有这绿树成荫的“棠阴”永存；为私（即所谓乡宦）服务而贪赃枉法者，却只能留下“蕙帐空”的凄凉。这种强烈的对比似乎是在暗示读者：做人应当洁身自好，为官应当造福一方。同时，诗中出现的“竹马”、“休亭”、“方竹马”等意象都显得淳朴自然、雅俗共赏，恰好符合诗的平易自然、清新流畅的风格。总的来说，《平塘陶使君挽歌》一首借哀挽诗的形式赞扬了前人的清廉勤政、平易近人、关心百姓的好作风、好品德，不仅让我们领略到了作者高超的诗歌创作技巧，而且也让我们领悟到了古代官员应该具有的优秀品质和高尚情怀。
微信扫一扫
艾性夫诗词推荐