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[宋] 艾性夫
似是轮囷老蠹鱼，尚饶兰露入铜蜍。
诗亡正恐鲁无史，士贱岂容秦有书。
世味几时回橄榄，秋山随地著蘧庐。
多情樵客能相问，莫有余閒赋子虚。
没问题，下面是根据要求对这首诗进行赏析，希望能够帮助到您：
艾性夫笔下的诗是一种吞吐的蕴藏之力，兼有卷舒吞吐的气韵风致，即使是生命力有所困厄之秋也欣欣向荣的风貌，赞誉怀抱和不古的情感。
首句“似是轮囷老蠹鱼”，以“似是”二字为定语词，将“老蠹鱼”与“似是”连用，便赋予了它以“老而多识”的意味，且带有诙谐的口吻。老蠹鱼是古书之一种，典出《酉阳杂俎》。作者自谦其诗老而多识，犹如老蠹鱼所知甚多一样。这不仅是对自己诗才的自嘲，也是对蠹鱼的一种戏谑。
次句“尚饶兰露入铜蜍”，上承首句，下接第二联，一气呵成。兰露即兰花的露水，因其色如玉，所以常常用来比喻诗歌的清词丽句。这句是说自己的诗还像带着兰花露的古铜镜，散发出一种盎然的生意。铜蜍是古代的一种铜质计时器，这里借指铜镜。这两句把诗写得富有情趣。
第三联两句对仗工整，意蕴深邃。“诗亡正恐鲁无史”用的是历史典故。春秋时，左丘明修《左传》，十分辛苦。他埋头苦干，三年没有写成一部书；又苦思冥想，三年才写好了一部书。后来班固修《汉书》，也常苦于难以下笔。杜甫曾有“鲁史倚相难下笔”的诗句，这里说“诗亡正恐鲁无史”，显然是反用其意。因为“诗亡”，所以恐怕鲁国无史；因为“诗亡”，所以自己的诗才得以施展才华、发挥诗的作用。作者在第三联借用这种巧妙的比喻，曲折地表明了自己的抱负和对当时社会的不满。这种写法在古典诗歌中并不多见。第四句“士贱岂容秦有书”，也是巧用典故。秦始皇焚书坑儒，作者在这里是以史为喻，表示只有“直穷书卷香”的人才能不致埋没于世。这两句总结了上两联的意思，表明只有通过历史考验的“兰露”一样的诗才才能流传下来，“世味几时回橄榄”句用橄榄作喻，是有意用其双关意义。“世味”是指世态人情。人情如同橄榄一样，初嚼味苦涩，过一会儿，苦涩渐消，就会生出一种特殊的甘美来。“秋山随地著蘧庐”句也是用此意。蘧庐本指穷乡僻壤的陋室，这里是指隐士的居所。这句是说自己的诗就如同秋山上的野花一样，即使在偏僻的地方也能开放出美丽的花朵来。最后两句是说如果有人能够理解和喜欢自己的诗，那么就请他多来光顾一些；如果连这样都没有的话，那么作诗就谈不上有什么乐趣了。这两句语调平缓、情味隽永，抒发了诗人不遇的感慨和对现实的牢骚。
总的来说，《偶成》一诗既有古意（古体诗词等），也有民歌风味（炼字等）；其内抒情味之蓄积丰富深厚外呈闲淡超脱情态(平直叙语等)；清雅顿挫（巧用对偶等），基本上反映了艾性夫诗歌的风格特点；这首《偶成》原由来自在古诗“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”的对比中得到灵感,它像是一篇小品文,又像一首清新的小诗,读起来别有韵味.
希望以上赏析能够帮助到您。
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